勘合贸易与日本茶道的诞生X.PDFVIP

2009 年第 1 期 南 洋 问题 研 究 No. 1 2009 ( 总第 137 期) SOUTHEAST ASIAN AFFAIRS General Serial No. 137 X 勘合贸易与日本茶道的诞生 ( 北京大学 外国语学院, 北京 100871) : 以日本茶道为代表的日本独特的审美 识是日本文化艺术的精髓所在。关于其历史 形成过程的研究尚不多见, 在日本国内的研究多重视与日本固有神学的联系。本文力图将日本茶 道的形成过程放在中日交流的历史背景中去考察, 探讨发生于1 、16 世纪的中日之间的勘合贸易 及其东渡的唐物对日本人独特审美 识发生的影响。 : 勘合贸易; 唐物; 东山御物; 日本茶道 : G13/ 17. 313 :A : 1003- 98 6(2009) 01- 0091- 06 日本文化是受中国大陆文明的影响而发生、发展起来的, 其民族文化的形成比较晚。1 、16 世 纪是日本民族文化的形成时期, 茶道、能乐、花道、枯山水庭院等日本独特的艺术都在此期间孕育成 熟, 日本独特的崇尚简约闲寂的审美 识也同时确立。在这一过程中, 由中日之间的勘合贸易所确 ¹ 立的唐物 的价值体系及其审美 识是日本民族文化艺术形成的平台。也就是说, 日本的民族文 化是在与中国文化的比较过程中形成的, 日本独特的崇尚简约闲寂的审美 识是在否定中国的崇 º 尚豪华精美 的审美 识中孕育的, 和物的价值体系是在与唐物的价值体系的抗争中诞生的。本 文将就唐物与日本茶道的联系进行阐述。 、 日本人对唐物的认识经历了一个从重视数量到重视质量、从模仿唐物到创新和物的过程。 日本历史上的唐物风潮是从14 世纪开始的。自南宋时期开始, 日本的民间人士大批自由地来 华访问, 为日本列岛带去了大量的唐物。这些唐物被权势者占有, 成为他们炫耀身份的标志。一部 X : 2008- 11- 18 : , , , , 。 ¹指14 世纪至16 世纪东渡到日本的中国精品文物。 º这里对中国审美 识特征的描述只是为对应日本审美 识特征而言。 # 91 # 描写日本南北朝战乱时代( 1336- 1392 年) 生活的小说5太平记6( 1371 年) 上就记载着这样一段纪 事: 主人公佐佐木导誉( 1296- 1373 年) 出自权势之家, 为了展示自家的唐物收藏, 他经常以吃茶会 的方式邀请社会名流来家里鉴赏唐物。5吃茶往来6[ 1] 中描述了佐佐木导誉家的茶会: , ( ) 、 ( ) , 。, 。, 。、、 。 从这一则史料中可以看出, 佐佐木导誉的所谓/ 吃茶会0 , 可称是一个唐物的展示会、鉴赏会。 大约写于1331 年的5徒然草6对当时的人们无节制地进口中国文物提出了批判: , 。, , 。, , , 。 从5徒然草6 的批判中可以看出, 当时的唐物数量很多, 充盈市场, 但档次不高。 可是, 进入1 世纪以后就不同了。勘合贸易为日本带去了中国皇帝拥有的最高级的唐物, 这 ¹ 些唐物在中国都是一流的产品。 何况日本遣明使团简直就是一个唐物采买团, 对北京及苏杭宁 º 波一带的文物市场进行拉网式淘买, 使得当时的中国工艺品的精品大量流入日本的室町将军 的 » 公方御仓, 凡是被公方御仓收藏过的唐物即为/ 东山御物0 。