2017-2018学年高中历史 第七单元 现代中国的对外关系 第23课 新中国初期的外交课件 新人教版必修.pptVIP

第23课　新中国初期的外交 目标导航 预习导引 1.课程标准 了解新中国建立初期的重大外交活动,理解和平共处五项原则在处理国际关系方面的意义。 2.学习要点 (1)新中国成立初期的外交政策。 (2)独立自主的和平外交方针。 (3)和平共处五项原则。 (4)20世纪50年代重大外交活动。 目标导航 预习导引 一、新中国成立初期的外交政策 1.新中国面临的外交形势 (1)第二次世界大战后,世界形势发生深刻变化,以苏联为首的社会主义阵营和以美国为首的资本主义阵营之间的对立和激烈斗争,成为国际关系最突出的特点。 (2)新中国成立后,美国和一些资本主义国家对中国采取政治上 不承认、经济上封锁禁运、军事上包围威胁的政策,企图扼杀新中国。 目标导航 预习导引 2.新中国的外交方针和原则 (1)方针:新中国奉行独立自主的和平外交方针。 (2)原则: ①“另起炉灶”:不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系,在新的基础上同各国另行建立新的平等外交关系。 ②“打扫干净屋子再请客”:首先是清除帝国主义在中国的残余势力,取缔帝国主义在华的一切特权,巩固新中国的独立和主权;然后再考虑与西方国家建立外交关系的问题。 ③“一边倒”:中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边。 目标导航 预习导引 二、新中国成立初期的外交成就 1.同苏联等国建交 新中国在建国后的第一年里,就同苏联等17个国家正式建立了外交关系。 2.和平共处五项原则 (1)提出: ①1953年12月,周恩来在接见印度代表团时,第一次提出了和平共处五项原则。 ②1954年,周恩来访问印度和缅甸,分别与两国总理发表联合声明,一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的基本原则。 (2)影响:在国际上产生了深远影响,成为解决国与国之间问题的基本准则。 目标导航 预习导引 3.步入世界外交舞台 (1)第一次以世界五大国之一的地位参加国际会议——日内瓦会议: ①为了和平解决朝鲜和“印度支那”问题,1954年,中、苏、美、英、法及有关国家外长举行了日内瓦会议。 ②会议达成了《关于恢复“印度支那”和平的日内瓦公约》,中国代表团在会议上发挥了积极作用,提高了新中国的国际声誉。 (2)参加万隆会议: ①概况:为讨论保卫和平、争取民族独立、发展民族经济等共同关心的问题,1955年,亚非29个国家的政府首脑在万隆举行国际会议。周恩来在会议上提出了“求同存异”的方针,促进会议取得圆满成功。 ②意义:会议加强了中国同亚非各国的联系。会后,中国与更多的亚非国家建立了外交关系。 问题1 问题2 (1)新中国成立前,半殖民地半封建的旧中国没有独立自主的外交,在国际上没有地位,受尽帝国主义的凌辱。 (2)新中国成立时,以美国为首的帝国主义不承认新中国,对新中国采取封锁、孤立、包围和敌视的政策,企图把新中国扼杀在摇篮里。 (3)新中国成立时,社会主义已形成一个世界体系。欧洲、亚洲建立起许多人民民主国家,并和苏联一起形成社会主义阵营;亚、非、拉美人民的民族解放运动日益高涨,许多国家摆脱了帝国主义的殖民枷锁,赢得了民族独立。所有这些都为新中国奉行独立自主的外交政策创造了有利的国际环境。 问题1 问题2 (4)自遵义会议后,中国共产党在政治上已日趋成熟,把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合,走独立自主的道路,能够独立自主地解决问题。 (5)新中国要改变半殖民地半封建社会的性质,彻底清除帝国主义在华残余势力,废除帝国主义在华的一切特权,保障本国的独立、主权和领土的完整,就必须实行独立自主的外交政策。 问题1 问题2 【例题1】 “对于美国帝国主义我们一定要采取严肃的态度,使它们了解中国是不可欺侮的,即使对苏联及各人民民主国家,我们也不能有所依赖。”这表明新中国的外交方针是 (　　) A.“一边倒”　 B.和平共处五项原则 C.独立自主 D.“求同存异” 解析:材料强调新中国既不能惧怕美国帝国主义,也不能依赖苏联及各人民民主国家,这体现了独立自主的外交方针。 答案:C 问题1 问题2 (1)特点:①包容性:是指和平共处五项原则既适用于社会制度相同的国家,也适用于社会制度不同的国家;既适用于发展中国家,也适用于发达国家;既适用于国家间的政治关系,也适用于国家间的经济关系。②开放性:是指和平共处五项原则是和平的原则,也是发展的原则,在不同历史时期它能容纳不同的时代内容,其内涵随着时代的发展而不断得到充实和丰富。 (2)历史地位:和平共处五项原则的提出,是新中国外交政策成熟的标志;和平共处五项原则是维护世界和平与安全的重要政治基础,是处理国际关系的基本准则。 问题1 问题2 【例题2】 有学者认为:“这是新中国外交政策从突出强调意识形态和社会制度,转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相