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中国古代青铜镜赏析 　　青铜镜是古代梳妆照容的生活日用品，也是中国青铜器中自成体系、价值极高的工艺美术品。自史前铜石并用时期诞生，延绵发展到清代，距今约有四千余年的历史。 　　中国青铜镜最早发现于齐家文化墓葬中，比中原的夏文化稍早一些。1975年在甘肃广河齐家坪墓葬出土了一件青铜镜，直径6厘米，厚0.3厘米，镜面有光泽，镜背中央有一个桥形钮，未施纹饰。 　　齐家文化墓葬中发现的青铜镜都比较小，制作不够精致，背面有简单的阳线几何纹。齐家文化的时代略早于公元前20世纪以前，可能和早期的夏文化交叉，但是夏文化遗址中没有发现过青铜镜的遗存。齐家文化三角纹镜，直径14.6厘米，弓形钮，无钮座。钮外饰凸弦纹三周，内圈平素无纹饰，中外圈三角纹大小不等，不甚规则，是我国目前发现较早的铜镜之一。 　　齐家文化以后，在较长的历史时期内很少出现过青铜镜，直到在商代墓葬中发现了少量的、背面有几何纹的青铜镜。 　　两周时期各地的墓葬中也有青铜镜发现，数量比商代稍多，但总量也就十件左右，质量比较差。背面光素或饰简单的几何纹，镜钮的形式则稍多，有桥形、橄榄形、长方形等，镜都较小，一般直径在10厘米以内。 　　青铜镜在战国时期得到很大发展，成为一种新颖的生活日用品，图案、纹饰和制作技法都有了明显的提高。就目前所知，长江流域的楚文化地区，尤其湖南省，是出土青铜镜的主要地区。 　　战国时期的铜镜纹饰多种多样，山字纹铜镜通常以饰山字形数量命名，以三山青铜镜、四山青铜镜为多。连弧纹镜、龙纹镜，战国时期也相当流行，通常在镜背后镌刻三条或四条龙纹，使龙纹成飞腾状，显得异常矫健有力。龙纹镜，战国。直径15.2厘米，四弦钮，圆钮座。主题纹饰为三组变形龙纹，龙身盘曲，如枝蔓，龙与龙之间相交处饰勾连菱形图案。 　　秦汉之际，战争频繁，社会生产力受到很大破坏。西汉早期墓葬中，基本是战国镜的式样，广州西汉南越王墓的六山镜，与战国同类镜并无差别，很可能沿用战国的铸镜工艺。政治上的改朝换代并不等于青铜镜工艺也会迅速改头换面，工艺制品的表现内容和风格的变化，往往要晚得多。西汉青铜镜纹饰内容的改变，大致在武帝时期，这时休养生息政策获得成效。在这种条件下，青铜镜铸造业的发展，乃是必然。铭文镜在两汉时期出现，常见有博局纹(TLV纹)、蟠龙纹、草叶纹、星云纹等。星云纹镜，西汉，直径13.2厘米，连峰钮，圆钮座。内区饰弦纹和连弧纹；中区饰四枚大乳钉，其间饰弧线相连的小乳钉；边缘饰连弧纹一周。铭文镜主要在西汉晚期至东汉早期流行。 　　在西汉晚期有一种比较特殊的青铜镜，称透光镜，它的边缘较厚，文字也有相当的厚度，而镜底较薄，钮座外围连弧纹，也比较厚，镜的厚薄差距颇大，这是由于铸造时应力分布不匀造成的。在这种情况下，如果有曲率适当的磨具，在加工时增加压磨的力度，可以使镜面产生不易觉察的变化。这种形变相应于铜镜的凹凸面，从而使镜子在反射日光时产生明暗不同的效果。“见日之光”透光镜，西汉。直径7.4厘米，半圆钮，圆形钮座，内区为内向八连弧纹，外围有八字铭文：“见日之光，天下大明”。 　　盛行于东汉的四灵神故事镜，稍晚于博局纹镜出现，在新莽时期已有铸造，最后为汉画像镜所替代。东汉中期出现的东王公西王母镜，以浅浮雕的手法表现神人瑞兽等图像，不再是平整的浅刻。这时期浅浮雕的特征是纹样的细部刻画，如眉、目、衣褶等仍用突出的细线来表现。车马镜，东汉。大圆钮，钮外饰高浮雕神人、车马。 　　西汉以后，用失蜡法铸造青铜镜，进一步提高了铜镜的铸造质量。镜的蜡范用滑石制成，滑石的优点是雕刻比较容易，极精细的纹样都能得到体现。 　　魏晋南北朝时期，战事频繁，社会极不安定。青铜原料严重不足，导致了铁镜的铸造。到隋朝，结束了南北分裂的局面。唐朝的稳定，促进了经济的繁荣。精美的青铜镜再度出现，并在纹饰方面具有独特的风格，唐代铸镜业获得了空前的发展。盛唐时期，由于交通发达，与国外频繁的交往，以及文化艺术的交流，使唐代各种艺术绚丽多彩。青铜镜在造型、装饰工艺技术上有了很大的创新。纹样丰富多彩，既有中国传统的民族风格，又融入国外的艺术精华，使纹饰活泼自由，富有生活气息，改变了过去镜纹饰图案化的传统。 　　在唐代宫廷中常用上等铜镜作为对下属的赏赐。在唐代出现了形式多样化的青铜镜，除方、圆形外，还有菱花、葵花、六角、八角、亚字形等。纹饰繁多，题材广泛。海兽葡萄方镜，唐代。边长17.1厘米，伏兽钮，内区以钮为中心，置六兽，问饰葡萄缠枝，有鸟雀蝴蝶，采用高浮雕技法。鸟兽菱花镜，圆钮。内区饰枝蔓向两侧弯曲的宝相花四枝，并对称饰凤凰、瑞兽、蟠龙等等。镶嵌螺钿人物花鸟镜，唐代。直径23.9厘米，圆钮，纹饰用螺钿镶嵌成一幅图画，画中两老人坐树前，图中有犬、鹦鹉等，在其间点缀草石落叶和工艺珍品。 　　唐代以后，中国的铸镜业日趋衰退