2017-2018学年高中语文 第11课 就任北京大学校长之演说练习（含解析）新人教版必修.docVIP

第11课　就任北京大学校长之演说 　　　　　　　　　　　 1．下列句子中加点的词语，解释错误的一项是(　　) A．入法科者尽可肄业(肄业：就学)法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。 B．二曰砥砺(砥砺：培养)德行。 C．今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷(商榷：商讨)可也。 D．余到校视事仅数日，校事多未详悉(详悉：详细知道)。 答案：B 解析：应为“磨炼”。 2．依次填入下面横线上的词语最恰当的一项是(　　) (1)苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其________，容有底止。 (2)不惟________，更宜________，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。 (3)刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可________，无虞缺乏矣。 A．学问　道义相勖　开诚布公　旁征博引 B．造诣　开诚布公　道义相勖　旁稽博采 C．学问　开诚布公　道义相勖　旁稽博采 D．造诣　道义相勖　开诚布公　旁征博引 答案：B 解析：学问：知识，学识；造诣：学问、艺术等所达到的程度。与“容有底止”搭配的用“造诣”更合适。开诚布公：诚意待人，坦白无私；道义相勖：在道德、正义等方面相互勉励。根据第(2)句中“不惟”“更宜”等词可知，上下句应按由轻到重的逻辑来排列，故先选“开诚布公”，然后选“道义相勖”。旁征博引：为了表示论证充足而大量引用材料；旁稽博采：为了表示论证充足而广泛地查考，大量地引用材料。选“旁稽博采”更符合“典籍满架”的作用。 3．下列加点的成语使用不正确的一项是(　　) A．诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。 B．故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学士，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。 C．同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。 D．以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及微言大义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。 答案：D 解析：微言大义：精微的语言和深奥的道理。此处应为“精旨奥义”。 4．下列各句中，没有语病的一项是(　　) A．蔡元培广罗人才，各派人物云集北京大学。一时间，北大成为既是新文化成长的园地，又是新旧文化激烈交锋的场所。 B．微信从一开始就不可能像百度一样，具备高效的流量分发能力，也不可能把朋友圈变成集贸市场，微信电商一开始就没有中心化的可能。 C．12月9日至11日召开了中央经济工作会议为明年经济工作定下总基调——坚持稳中求进。这已是中央连续第四年将经济工作定调为“稳中求进”。 D．青年人才是我国人才队伍的重要组成部分，他们不仅承载着国家的希望和民族的未来，更是我国人才资源中的生力军。 答案：B 解析：A项，句式杂糅，可以删除“既是”“又是”；C项，主语混乱，改为“12月9日至11日召开的……”；D项，语序不当，“不仅”“更”后的内容互换，使其构成递进关系的复句。 5．依次填入下面文段横线处的虚词，最恰当的一项是(　　) 苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己________为人轻侮，更何足以感人。________诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，________感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，________于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。 A．然　且　必　而 B．且　而　于　之 C．且　然　必　而 D．然　苟　而　且 答案：C 解析：第一空，根据后面的“更何足以感人”可知，此处应该用“且”表递进；第二空，表转折，所以可用“而”“然”；第三空，根据前面的“毫无娱乐之事”可知，这里可用“必”表肯定；第四空，前面的“庶于道德无亏”与后面的“于身体有益”表并列，可以用“而”“且”。综合考虑，选择C。 6．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　) 蔡元培有一句名言：“读书不忘救国，救国不忘读书。”________。蔡元培一度也是个激进分子，制造炸药，组织暗杀团，但最终还是选择了温和的教育和文化启蒙。在《告北大学生暨全国学生书》中他说：“我国输入欧化，六十年矣，始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”由制造炸药到制造“思想炸弹”，蔡元培最终成为一个教育救国者，成为“中国现代教育之父”。 A．这与他本人的经历是分不开的，因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。 B．因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念，所以与他本人的经历是分不开的。 C．蔡元培之所以会有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的