迈农主义的有无之辩及其对传统本体论的超越精选.pdfVIP

·76 · · · 外国哲学 迈农主义的有无之辩及其对传统本体论的超越 高新民 宋 荣 蒙锡岗 、 “ ” 一 迈农的对象理论及其 本体论迷津 (A． Meinong ，1853—1920) ， 迈农 是奥地利哲学家和心理学家 因其倡导的非存在论受到了罗素 。 ， 和蒯因等大家的激烈批评而在西方哲学界占有一席之地 在迈农看来 已有的形而上学尤其是其中的 。 ， 本体论隐藏着严重的狭隘性和片面性 在批判的基础上 他提出了自己的比形而上学范围还要广泛得 多的所谓对象理论， ， “ ” 、 、 认为世界上除了存在着的事物之外 还 有 比它们多得多的 非存在的 以 “ ” 。 (R． Routley ) 所与 形式出现的对象 当代的新迈农主义者劳特利 把迈农新提出和讨论的本体论 ， “ ”， (Rout- 问题即非存在难题 称作 迈农或本体论迷津 并将其赫然写进了自己的代表作的名称之中 ley ，1979)。 ， ， 、 、 值得注意的是 这一迷津在最近几十年很迷人 吸引了许多哲学家 逻辑学家 语义学 ， 。 家尤其是分析哲学家的眼球 以至于其中的一些人一直在玩穿越这一迷津的游戏 : ， ， 迈农敏锐地意识到 哲学和科学如果只关注存在 不重视非存在 那么我们身边的许多现象和问 。 。 题都无法得到说明 正是对这些问题的挖掘和分析促成了他的对象理论 ， ， ( ) ， 。 首先 从语言哲学上说 有许多语词 如神话中的语词 并没有真实的指称 但有意义 这意 ? ， 。 ， 义从何而来 另外 关于非实存对象的陈述可以有真假 例如 如果有人断言福尔摩斯是柯南道尔侦 ， ; 探小说中所讲的一个美国大侦探 会被熟悉该故事的人看作是虚假的断言 而如果断言他是英国大侦 ， 。 ， ? (cf ． Priest ，p． 60) 探 就会被看作是真的 那么 关于非存在对象的断言为什么有真假呢 ， ， ， 。 其次 从心理学上说 思想总是有内容的 这内容一定是思想的对象 人的经验是人接近和把握 、 ， ， ， 实在 事实的重要工具 而经验既可告诉我们实存的东西 又可将非实存的东西呈现给我们 如将令 、 ，