青少年道德体系具有如下特点精选.docVIP

青少年道德体系具有如下特点：(1)创造性。青少年的道德价值取向、行为方式倾向于突破传统的道德规范。(2)独特性。青少年的道德体系是与主流相对应的、与众不同的、独特的道德体系。(3)反逆性。青少年追求独立选择、尝试新的道德生活、摒弃传统道德戒律，常产生道德偏离和失范。(4)前瞻性。青少年的道德生活最能反映现代社会的特点，对成人具有示范性。(5)享用性。青少年从其生活中能够实现个人的需要与愿望，体验成功的喜悦和追求的快乐。而青少年道德体系的这些特点，正说明青少年阶段既是生命伦理道德教育的危险期，又是关键期。 　　除了上述五个方面外，之所以要对青少年进行生命伦理道德教育，还因为：对生命科学立法是很困难的，即使有了各种各样的生命法律法规，那也不是万能的；我们“不仅要依法治国，而且也以德治国”。对(生命)科学研究的规范是通过对人的道德规范来实现的，而人的道德素养须要从“娃娃”抓起。青少年的生命伦理道德品质是其人生幸福的基础和保障，关乎社会的发展和科学技术的进步。无论是“精英教育”还是“公民教育”，生命伦理道德教育都是不可缺失的。因此，对青少年进行生命伦理道德教育，既是素质教育的要求，也是构建和谐社会的要求。 　　 　　三、个体人生的幸福需要生命伦理道德的约束 　　 　　个体一生的幸福，是要以遵守生命伦理准则为基础和前提的。遵守伦理准则，将会受到公众舆论的赞赏，个人内心将感到安慰和无愧；而违反这些准则，将会引起舆论的谴责和个人内心的羞愧、内疚。当今社会，生命伦理道德失范事件时有发生——北京某大学的一名大学生在图书馆内当着同学们的面将一只流浪猫杀死；上海某高校一名大学生以收养小猫为由，骗取小猫20余只，将其全部挖眼后丢弃。又如，在目前艾滋病尚无有效治疗药物且我国已进入艾滋病快速增长期的情况下，恪守性道德、洁身自爱就显得尤为重要；否则，拥有多个性伴侣、玩“一夜情”等有违伦理道德之行为，要承担染病、家庭破裂甚至失去生命之风险。生命 伦理道德一方面“对个体具有外部的约束力”，另一方面“也会为个体发展提供导向和指导，为个体成长的目标与目的提供导向，促进个体行为的社会化，使个体发展更符合社会发展的需要”。因此，生命伦理道德与个人及他人的人生幸福密切相关。 　　从需要的角度来看，个体安全的需要、爱与归属的需要、尊重的需要都与其生命伦理道德有密切的关系。 　　 　　1　安全的需要 　　安全的需要属于缺失需要，即人生存所必需的，必须得到一定程度的满足。人对安全的需要，从宏观而言，涉及到保护生物圈——生物圈为包括人在内的所有生物提供了基本条件，生物圈是所有生物的家；保护生物圈，人人有责；否则，生物多样性急剧降低、生存环境恶化，将极大地威胁人类生存的安全，人类生活将失去保障。从微观而言，人们应合理使用抗生素——没有医生处方，决不自行购买，不要主动要求医生开抗生素处方；并根据医生的处方按时服药，直到疗程结束，不随便停药。这些都是“人”身体健康与保障的基本需要，是恪守生命伦理道德的具体体现。 　　 　　2　爱与归属的需要 　　“追求与他人建立友情，即在自己的团体里求得一席之地。他会为达到这个目标而不遗余力。他会把这个看得高于世界任何别的东西”；爱与被爱是相互的，“爱的需要涉及给予爱和接受爱”。例如，我们不要歧视、隔离、疏远艾滋病病毒携带者和艾滋病人，而应该关爱、关心他们。又如，我们要保护以人工授精方式生育的孩子，特别是对以异源人工授精方式孕育的出孩子，任何人不得随便泄漏或侵犯其隐私。此外，临终关怀是社会文明的一个标志，我们每一个人都有义务、有责任使临终病人的生命质量得到提高，让他们在舒适和安宁中走完人生的最后旅程。 　　 　　3　尊重的需要 　　尊重包括自我尊重和来自他人的尊重。“自尊包括对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望。来自他人的尊重包括这样一些概念：威望、承认、接受、关心、地位、名誉和赏识。”“尊重”的实质，就是要坚持自主原则和不伤害原则——尊重他人人格和尊严，避免对他人造成伤害。例如，在日常生活中，我们要尊重有遗传缺陷的人。又如，对于转基因产品(如转基因食品)应当在商品的明显位置处进行标识，以尊重和保护公众的知情选择权。 　　 　　四、青少年的生命伦理道德水准有待提高 　　 　　中学生对生命伦理问题缺乏深刻的思考，生命伦理道德水准较低，因而出现了诸多不健康的生活方式、失范的道德行为，甚至出现了吸毒、自杀等现象。以安徽省为例，在全省被调查的405名高中生中，针对“安乐死”问题，有24％的学生认为“只要病人、病人家属、医生三方同意即可”实施；有12％的学生认为“如果病人申请，就可实施，无须制定相关法律”。在对辅助生殖技术的认识上，有16.4％的学生认为“只要人们需要就可进行”，全然不顾辅助生殖的伦理原则，忽略