“本质论”与“建构论”的融合——论《中国儿童文学史略（一九一六—一九七七）》的文学史研究方法研究.pdf

2014年第6期 东吴学术 I137 学术史研究 “本质论与 “建构论”的融合 — — 论 《中国儿童文学史略(一九一六一一九七七)》的 文学史研究方法 朱 自强 摘 要：刘绪源在撰写 《中国儿童文学史略 (一九一六一一九七七)》时，积极倡导 “本 质论”与 “建构论”的融合；笔者则在近年借鉴实用主义哲学的真理观 ．提出了“走向建构主 义的本质论”——两种理论主张颇有相通之处。此书中最为重要而根本的 “建构”．就是作 者对儿童文学史中“时代精神”的建构，这与威廉 ·詹姆士、理查德 ·罗蒂等人的实用主义哲 学真理观非常合拍。虽然本书没有标榜 自己在使用某种新的理论方法。但其思维方式一方 面在告别本质主义的旧传统，一方面又在抵抗激进的后现代解构理论中的虚无倾向。这就 走 向了建构主义的本质论。也正 因此，本书成为儿童文学研究乃至 中国现代文学研究中真 正的创新之作。 关键词：本质论 ；建构论 ；走向本质的建构论 ；时代精神 ；儿童本位 刘绪源的 《中国儿童文学史略 (一九一六 究的思考，朝着正确的方向，更进一步拓展和深 一 一 九七七)》①(以下简称 《史略》)是中国儿童 化下去。 文学史研究的重要收获．其中有很多新的思考 和真的发现。我试图整理这本著作的研究理路 一 、 《史略》：建构主义的文学史观 和学术价值的时候。思绪中不断地出现另外两 部中国儿童文学史研究著作：杜传坤的 《中国现 在 《史略》一书中，刘绪源颇有用意地作为 代儿童文学史论》②(以下简称 《史论》)、吴其南 “附录”，收进了 《“建构论”与 “本质论”——一个 的 《二十世纪中国儿童文学的文化阐释》③(以下 事关文学史研究的理论问题》一文。这是一篇意 简称 《文化阐释》)。为什么在我要评价 《史略》 味深长的文章．触及了近年来中国儿童文学史 时。会出现这两部著作如影随形的情况?思量之 研究的理论方法的重大分歧。简而言之，刘绪源 后才明白：刘绪源的 《史略》与杜传坤的 《史论》 批判了杜传坤在 《史论》一书中反 “本质论”(刘 和吴其南的 《文化阐释》这两部著作 ，提供了两 种完全不同的儿童文学史研究的方法和观念。 ① 刘绪源 ：《中国儿童文学史略(1916—1977)}，上海：少 本文是要对刘绪源的 《史略》作出学术评价 ，不 年儿童出版社 ，2013。 过 ，如果引人 《史论》和 《文化阐释》这两个参照 ② 杜传坤：《中国现代儿童文学史论》，北京：中国社会科 学出版社 ，2009。 物，将更有利于看清刘绪源的 《史略》的及时而 ③ 吴其南：(20世纪中国儿童文学的文化阐释》，北京：中 可贵的学术价值。将我们对中国儿童文学史研 国社会科学出版社 ，2012。 138I东吴学术 2014年第6期 绪源称其为 “离开了本质论的建构论”)的解构 理性意识的层面，其实 ，在实践中，他却不 自觉 主义文学史观，倡导 “本质论”与 “建构论”的融 地同时运用了后现代的建构主义方法。因此，在 合：“离开了本质论 ，建构论就是无本之木；同 我眼里，刘绪源的 《史略》采用的就是建构主义 理，离开了建构论 ．本质论就是无源之水 。建构 的本质论。刘绪源所质疑的杜传坤的 《史论》一 论只能是对本质论的补充、修订或补正，当然偶 书的 “建构论”，其实恰恰是没有建构能力的 “解 尔也会有革命性的重建，但从根本上说，不可能 构论”。吴其南的 《文化阐释》也基本与杜传坤的