专题三中国古代文化对世界的影响.pptVIP

过程： 始于16世纪；耶稣会士来华后，更对儒家经典进行系统的翻译与西传； 进入17世纪后，西方传教士对儒家经典的译介渐具规模，译文日益完善； 18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。 实例：罗明坚曾向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分译文；利玛窦不仅将“四书”译成拉丁文寄回西方，还在《利玛窦中国札记》中以很大篇幅对儒学及其社会影响作了全面而详细的介绍；金尼阁对“五经”作了部分翻译，刊印于杭州；柏应理在巴黎以拉丁文编著出版《中国哲学家孔子》一书（重点）。 影响：18世纪的许多启蒙思想家深受启发，大加赞赏★，孔子与儒学由此成为启蒙运动中的一面思想旗帜。 详见第7分册第5课 中国文化外传的重要媒介 唐：活跃于唐丝绸之路的粟特人宋元：四大文明的西传与阿拉伯人元：马可波罗与《马可波罗行纪》明清：儒学的西传与耶稣会士 中国文化的重要影响 东亚（儒家）文化圈的形成、(全球祭孔） 中国文化对15、16世纪西方崛起的影响 四大发明的影响 儒家思想的影响 中国古代文化对世界的影响 知识拓展 知识链接 治史视角 ?文明交流推动文明的发展 文明的张力和影响力 西学东渐与东学西渐 新航路开辟 1901年,?梁启超发表《中国史叙论》, 他把中国历史区分为“中国之中国” “亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段。你是否赞同？ 中国古代文化对世界影响的原因 相关历年高考题 2012年高考40．伏尔泰眼中的中国（25分） 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。……人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。 他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。 ??? ???????????????????????????????????——节选自伏尔泰《风俗论》 问题： （1）伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。（4分） （2）根据材料，概述伏尔泰笔下的中国形象。（6分） （3）你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?（15分） ? 2013年高考40．严复笔下的进化论（25分） 中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料，分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落，阅读并回答问题。 问题： （1）严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？（2分） （2）比较上述材料，概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。（8分） （3）你如何理解严复笔下的进化论？（15分） 原著直译文 在生物界，这种宇宙过程（cosmic process）最典型的特征之一就是生存斗争，即每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上最适应于某个时期存在的各种条件。因此，就这一点而言，也就仅仅就这一点而言，它们是最适者 严复译文 以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然，……物竞者，物争自存也，以一物以与物物争，或存或亡，而其效则归于天择。天择者，物争焉而独存。……与其所遭值之时与地，及凡周身以外之物力，有其相谋相剂者焉。……斯宾塞曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。 严复按语一：物竞、天择二义，发于英人达尔文、斯宾塞者……本天演著《天人会通论》，举天、地、人、形气、心性、动植之事而一贯之，其说尤为精辟宏富。其第一书以发明天演之旨；第二书以天演言生学（生物学）；第三书以天演言性灵（心理学）；第四书以天演言群理（社会学）；第五书乃考道德之本源，明政教之条贯，而以保种进化之公例要术终焉。呜呼！欧洲自有生民以来，无此作也。 严复按语二：夫既以群为安利，则天演之事，将使能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。赫胥黎……言群理，所以不若斯宾塞之密也。 注：赫