福建省莆田市高中历史第3课汉代的思想大一统习题岳麓版必修.docVIP

第3课 汉代的思想大一统 完成时间：30分钟 一、选择题： 1．西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是（ ） A 适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要 B儒学思想已经过时 C统治者敬仰黄老之学 D黄老之学的无为思想 2、天人感应说从本质上讲是一种（ ） A、民本思想 B、限制王权思想 C、阴阳五行思想 D、君权神授思想 3、儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了（ ） A、发展经济的需要B、弘扬传统文化的需要 C、巩固统一的需要 D、维护民本思想的需要 4、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即（ ） A．人定胜天 B．无为而治 C．“天人感应” D．实行仁政 5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：（ ） A．天人感应学说 B．君权神授学说 C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张 6．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ）A．压制知识分子 B．区别对待古文化 C．完善法律机制 D．加强君主专制统治； 7．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡（ ） A.②④ B.①②④ C.①③ D. ①②③ 8、（2004、上海、4）汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。（引自《汉书。董仲舒传》）董的对策 （ ） A、指出了汉武帝弱点 B、违背了汉武帝的初衷 C、触犯了汉武帝忌讳 D、迎合了汉武帝意愿 9、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的: 〔 〕 A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统思想 二、非选择题 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提高到了十分醒目的位置。 ———张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之令，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不再六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 请回答： 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？ 材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？ 3、如何评价秦汉时期的这种努力？ 第3课：1--5 ADCCC 6--9 DDDD 10. （1）趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 （2）努力：①战国时期，诸子百家努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统” （3）评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是通过思想上的统一实现政治上的统一。②但造成的影响不同；秦朝钳制了思想、摧残了文化;西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。 汉代大一统思想 4