从家国同体同构到现代国家雏形——黄宗羲政治法律思想评述研究.pdfVIP

2013年第4期 福建省社会主义学院学报 No．42013 (总第97期) JOURNAOFFUJIANINSTITUTEOFSOCIALISM sefia1No．97 从家国同体同构到现代国家雏形 黄宗羲政治法律思想评述 张鸿浩 (中国人民大学法学院，北京 100872) [摘要]黄宗羲是明末清初之际一位重要的启蒙思想家，在时代 巨变的历史背景下，他敏锐地体察到中国传统皇权专制 政体的诸多弊端，并提出了自己的改革建议。其 中的很多内容既具有前瞻性和进步性又能与当时中国的实际情况相联系，今 天来看仍有很大的进步意义，值得后人认真学习研究。 [关键词]黄宗羲；家国同体；君权 中图分类号：DO7 文献标识码：A 文章编号：1008—8563(2013)O4—0113—04 黄宗羲是明末清初之际一位重要的思想家、史 己的观点，为国家的发展勾画出了蓝图。 学家、哲学家 ，他学识渊博 ，著作丰硕，在经史百家、 一 、 黄宗羲对中国传统政体与法制的解析 天文历学等领域都有独到研究，其思想学说对后世 面对救亡图存的历史使命，身处时代变革的风 影响巨大。黄宗羲的一生几乎贯穿了整个 l7世纪， 口浪尖，黄宗羲意识到，要想改革，首先要对已有的 这是中国专制社会后期大动荡、大变革的时期。此 体制进行深度解析。黄宗羲的剖析主要从皇权专制 时的明朝政权正经历着巨大的考验 ，关外异族崛 政体及其相应的法律制度两个方面展开。 起，朝中宦官乱政，以维护皇权为首要任务的集权 (一)家国同体 政体已变成阻碍社会发展的桎梏；同时，传统中国 在西方开始公元纪年二百多年以前，古老的东 的经济结构也在悄然经历着深刻的变化，资本主义 方土地上就产生了一个大一统的中央集权国家。当 的萌芽在专制社会内部显现，小农经济的生产经营 时的华夏大地，黄土高原北方长期生存的游牧民族 模式面临来 自新兴工商业的挑战。传统的皇权专制 以及定期泛滥成灾的黄河促使中国要采取中央集 制度已经陷入危机，时局错综复杂，各类问题矛盾 权式的官职体系。于是，以政治早熟为特征的中华 交织汇合。 文明，培育出了第一个集权国家的雏形。这种政治 在国家危亡、政局动荡的历史关头 ，一大批有 模式要求有一个至高无上的首领来行使一切国家 着高度社会责任感的士大夫挺身而出，著书立说， 权力，所谓 礼“乐征伐 自天子出”，lJ【其实不止是礼 奔走呼号，期望通过 自己的学说与行动唤醒世人， 乐征伐，国家的军事、外交 、行政、司法、经贸、教育 匡扶时弊。黄宗羲就是这当中的杰出代表 ，他通过 等事务全部要由皇帝处断，事无巨细，悉听于上，皇 对历史与时局的细致考察，深刻地剖析了中国传统 帝拥有最广泛也是最高的统治权。溥“天之下，莫非 皇权政治体制的种种顽疾，鞭辟人里、针针见血；同 王土；率土之滨，莫非王臣。”闭凡是天之所覆，地之 时还设计了一套体制改良的方案，对立法权的来 所载的全部空间都是皇家的基业，家国不分 ，国家 源、政府职能的组织以及国家结构等问题提出了自 一 体。 收稿 日期：2013—06—23 作者简介：张鸿浩，男，山东济宁人，博士研究生。 1l3 家国同体意味着整个国就是一个巨大的家，这 罢黜百家、独尊儒术的文化政策之后 ，其后的历代 里面