从文化顺应的角度看《论语》辜译本中名词的翻译研究.pdfVIP

第27卷第5期 长春理工大学学报 (社会科学版) V0I．27 No．5 2014年5月 JournalofChangchunUniversityofScienceandTechnology (SocialSciencesEdition) May．2014 从文化顺应的角度看 《论语》辜译本中名词的翻译 曹慧玲，彭建武，李庆学 (山东科技大学外国语学院，山东青岛，266590) [摘 要] 翻译是发生在一定语境中的原作者、译者、译文读者三元关系间的特殊的跨文化交际活动。以语言的顺应性理 论为切入点，分析辜鸿铭 《论语》英译本 中名词的翻译特征，论证文化语境顺应对典籍英译的指导意义。 [关键词] 论《语》；名词；文化语境顺应；典籍英译 [中图分类号] Il09 [文献标识码] A [基金项目] 2013年山东省艺术科学重点课题 “文化语境中的翻译顺应—— 以辜鸿铭 《论语》英译本为例”(2O13081) [作者简介] 曹慧玲 (1981一)，女，硕士，讲师，研究方向为二语习得、翻译理论与实践。 翻译是用一种语言形式把另一种语言形式里的内容重 涵成功译入 目的语文本的使命。译者如何完成这一使命? 新表现出来的语言实践活动，是原作者、译者、译文读者三元 从文化顺应的角度来看，译者应该把原语回归本土化 ，即以 关系间的特殊的跨文化交际活动 。其复杂性不仅仅体现在 目标语译文读者为受众，以目的语文化为最终归宿，在传达 语言层面，因为翻译一定是依附于一种或几种语境的。语 原文内容和思想时完全考虑 目标语读者的接受能力。 境 ，故名思议，即语言和言语使用的环境。这一概念最早 由 论《语》是我国古代儒家经典著作的杰出代表，是了解 中 波兰人类学家B．Malinowski在1923年提 出，他把语境分为 国传统文化最权威的文献典籍。自16世纪末西方传教士把 “情景语境”和 “文化语境”两类。“一切语言和言语的交际总 论《语》译为西方语言，到 目前为止国内外译本总数已不下于 是发生在一定的语境范围之内，因此，作为一种特殊的交际 40种，而辜鸿铭凭借其深厚的英文底蕴和对儒学多年的潜心 活动，翻译语言的命运往往 由文化语境来决定。根据Eu- 研究所翻译的 论《语》是第一部 由中国人完整翻译的 《论语》 geneNida的观点，译者必须在考虑文化背景的情况下，才能 英译本。辜鸿铭充分考虑到当时历史文化语境 中译入语读 对文本做出恰当的理解。2O世纪70年代，翻译研究的文化 者的接受能力，在翻译中采用 “以西释中”的策略，按照译入 转向突破了翻译研究的单一的语言学视角，使之扩展到了文 语文化来塑造译文形象。文化因素反映在词汇、短语、句子、 化视角。学者们普遍认为：只有顺应特定的文化语境 ，翻译 段落和篇章等各个层面，但在词汇层的反映最为直接和明 活动才能实现预期的目的。大量的翻译实践也表明：无视不 显。笔者将对辜译 《论语》中的名词翻译进行分析 ，研究特定 同语言之间的文化差异而仅仅重视语际间语义信息传递的 社会背景下译者为顺应文化语境而采取的翻译策略，从而揭 翻译活动必定是失败的，译文语言和语篇的建构要依赖于特 示作品的历史意义及其存在的价值。 它 的 寸 倍 。 二 、 《论语》中名词的翻译 一 、 文化语境顺应与文化典籍翻译 论《语》中包含很多中华民族特有的名词 ， 笔者将选取其 在语境的影响下，翻译语言的选择和意义的建构是一个 中具有代表性的人名、地名、历史时期名的翻译进行研究。 动态的过程，在这一过程中，译者要受到各种限制和束缚。 (一)人名的翻译 比利时语用学家Verschueren提