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都 江 堰;都江堰简介;余秋雨简介;整体感知;思考：; 显示都江堰的品格和深厚的人文内涵，表达了对都江堰的赞美之情和对长城的贬抑之情。;思考;4.第二部分开头写作者“乘便看一眼”都江堰之前“心绪懒懒的，脚步散散的”，这样写有什么用意？;强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着对都江堰巨大社会功用的赞叹。 ;美读课文;简单概述李冰的事迹？;如何评价李冰？;他失败了，终究又胜利了。; ;四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？;五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？;六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？;七、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？;八、“在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？;思考; 第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨”、“周旋”，“从而产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。; 作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。;课文小结;知识点;二、《都江堰》的主题; 没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。 政治，不是权术，;三、《都江堰》的论述方式;2. 描写山水景物之美 转折： 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。 忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。 要看水，万不可忘了都江堰。 ;3. 对历史事件的描述 李冰父子的遭遇和他们所代表的政治文化取向。;4. 引申出反思的主题 在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。 ;5. 展现出作者以文入世的方式 实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。 摊戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子??近了大地，贴近了苍生。 世俗关怀;余秋雨文化散文的内容： 对山水风物的描绘 对传统文化精神和古代知识分子政治人格的独特反思 成功地把学术性阐释变成了文学性想象 对世俗人生的关怀 ;四、余秋雨现象;余秋雨的贡献： 对“文化散文”写作方式的变革 对90年代散文热形成的推动 ;思考与练习题