道德经-中央财经大学mba.docVIP

《道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 （故）有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 故圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，【生而不有，】为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 解读： 本章可以分成四段来解读： 一、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 这段话至少有两个看起来都能说得通的解释： （1）天下都知道美之为美，于是丑的观念就产生了；都知道善之为善，不善的观念就产生了。【案：陈鼓应总结了好几个支持这种说法的注家，他本人也这样理解。】 （2）天下一般人的世俗之见，就是觉得美的就是美的，善的就是善的。这种观念