窗 钱钟书2.pptVIP

议论性散文 议论性散文具有形象性和艺术性，注重个体性和哲理性的特点，它侧重于说理、发表议论，与议论文有相似之处，不同之处在于它不需要严密的论证，它更多地运用联想、想象、感悟的方式来表达自己的发现和见解。在文学化的表达中体现出形象性和艺术性，注重个体性和哲理性。 搅动 琐碎： 镶嵌： 隔膜： 飒至： 羲皇： 寒暄： 捷径： 笼络： 希冀： 鸟窠兽窟 眼花缭乱： 镇天镇夜： 小结：门 门是指： 小结：窗 窗是指： 拓展阅读：钱《窗》与波《窗》比较 都是议论散文，写的都是窗，都是从窗出发进行联 想，联系生活，抒发富有哲理性的认识。 关窗等于闭眼 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。 假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好 让灵魂自由地去探胜。 二者的连带关系： 你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能 给予你什么满足，你想回到故乡，你要看 见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼 向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为 只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天 镇夜不关的。 看法一： 作者通过窗的描写，是想表达一种 既想开窗让心灵自由，而又害怕外 界的纷乱的矛盾心理。 看法二： 作者是在针砭时弊，因为外在的环境 让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到 梦中去。 看法三： 作者只是通过“窗”来表达自己对人生 精深的认识，行文客观，睿智，情感 性、个体性并不强。 临窗而思 窗—体现一种“隔与不隔”的境界。 窗—体现了空灵与充实这两种艺术的境界。 打开窗，我与窗外的世界相融，好似“无我”； 关上窗，独自一人在房间里冥思，又好似“有我之境”。 窗，在不经意之间，成了内与外的载体，隔与不隔的交融。 它的外面就是广袤无垠，又天生它的里面是有限的充实。 窗，在矛盾而又和谐的世界里成了联结两种意境的桥梁。 窗—是一个媒介。 它将“我情”移于外，将“外情”移于我。 只有窗，既能让你的心放飞，同时它又收得回来； 既能让你被自然所感动，又能真实地发觉自我的存在。 没有窗，那一份自在、适和随意也就荡然无存。 窗—是一种意境，一种内外交融的情感，一种哲学。 《窗》的思路 门和窗有不同的意义 又是春天，窗子可以常开了 门是住屋者的需要； 窗多少是一种奢侈。 门许我们追求，表示欲望； 窗许我们占领，表示享受。 春天是该镶嵌在窗子里看的 你想回到故乡……窗子不能不关 窗可以算房屋的眼睛 引出话题 揭示本质 深化呼应 题旨：人应该融入自然又超乎自然，做自己的“主人”。 写作特点 1、以小见大，见解独特：发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。屋子是人类进化的产物，但仍不能因保护自己而割断与外界的联系，窗子代表着“占领”与“享受”，是人的精神世界对大自然的一个胜利。 2、事例信手拈来，语言妙趣横生，旁征博引，启人心智。 3、运用对比，把窗的特点与含义表达得更显豁、更丰富、更形象。 * 钱钟书 议论散文 抒情散文 记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。 以抒发作者主观感情为主的散文，称为抒情散文。 以发表议论为主的散文称为议论散文。 窗 钱钟书 走近钱钟书 钱钟书(1910—1998)，字默存，号槐聚，江苏无锡人。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。 1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”；1920年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。 钱钟书早年就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。 长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、中西比较诗论《谈艺录》。1953年后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。 钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”。国外的学者说他具有“照相机式”的记忆力。被称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。 有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想