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叙事：时间的艺术，一种通过时间来反省过去现实或内心历程的途径。在叙事主导的电影中，时间性关系不断地转化为叙事元素和过程的逻辑关联。因此历史感或过去感及其解释的深度往往成为叙事电影的主导范式。 奇观：由于强调视觉快感本身，造成奇观性对叙事性的压制，往往使视觉元素比叙事元素更为重要，因此叙事让位于奇观便成为不可避免的选择。这种情况的出现表明了奇观电影自身的时间（叙事）断裂和碎片化特性。 第三，从叙事电影到奇观电影，还有一个重要的意义，那就是理性文化向快感文化的转变。 本雅明在讨论以电影为代表的机械复制文化的出现时，曾经用韵味和震惊来加以区分。 传统艺术是一种静观的“韵味”，而机械复制艺术则是子弹击穿胸膛式的短暂的、强烈的反应。 叙事电影更接近于韵味型，而奇观电影则属于震惊型。 叙事电影在一定程度上要求观众的主动参与和理解，顺着叙事线索来把握情节、人物和主题的意味。因此，影片与观众之间有一种距离性的互动关系存在，其接受过程更接近于审美静观。 奇观电影强调的是画面直接的视觉冲击力和快感效果，叙事性被肢解为碎片而丧失了整体性，因此具有视觉震撼力的画面直接打动观众的视觉，就像本雅明所描述的那样，视觉转化为触觉。 五、《英雄》的奇观分析 中国电影的奇观化 “奇观化”是中国当代电影在当下表现出的风格特点和美学追求。 《英雄》标志着中国当代电影从以“叙事”为主的叙事电影向以“画面”为主的“奇观