【哲学】第三章领悟人生真谛 创造有价值的人生ppt模版课件.pptxVIP

第三章:领悟人生真谛 创造人生价值教学内容第一节：树立正确的人生观第二节：创造有价值的人生第三节：科学对待人生环境人、人性及人的本质是什么? 斯芬克斯之谜谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚下！人是两腿无毛、直立行走的动物你是从哪里来的?又要到哪里去?人啊,你要认识你自己.柏拉图苏格拉底七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人._____《列子、黄帝》 水火有气而无生， 草木有生而无知， 禽兽有知而无义， 人有气有生有知有义 故最为天下贵也力不如牛，走不如马，而牛马为人所用，曰人能群，彼不能群也。荀子 人并不是单个人的抽象物，而是类的存在物，是受动性和能动性的统一。人性学说性善论——孔孟为代表人 之 初性 本 善 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 性恶论——荀子为代表性无善无恶论——以告子为代表性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分善与不善，犹水之无分于东西也。 ——告子性善恶混论——西汉杨雄为代表性三品论——以董仲舒、韩愈为代表圣人之性为善，中民之性为可恶可善，斗筲之性为恶 ——西汉董仲舒 人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有教化因素，是有善有恶的 人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养，形成了饮食文化。 冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。 人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责任和义务的社会文化属性。 人的社会属性主要表现在：1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物.2、人的生产活动具有社会性; 从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人.3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。 社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。 人的本质 是人的根本属性，是人之所以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的质的规定性。 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和思考人为什么活着？人的一生应该怎样度过？古往今来，对这个问题的回答形形色色。 人生最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中 . ——雷锋人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻 。 ５岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为 当代保尔。　 22岁的徐本禹是华中农业大学2003届本科毕业生。这个自称所做的事情只是源于“朴素的报恩心理”的普通农家子弟放弃读研究生的机会,只身来到贵州偏僻山村,孤身支教。? 一个人如果一心一意地做一件事的话,这人字加上一横就成了大,正是在徐本禹所到的乡村当中地址里一系列的大(大方县大水乡),也衬出了徐本禹的大。? 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。 从飞的颁将词吉林一毕业实习学生北京交大一学生广州某大学 《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为10万分