服装与建筑的共性与差异.pdfVIP

中国美术学院学报·双月刊 1 01 服装与建筑的共性与差异 陆蕾平 从古到今，人们喜欢将“衣食住行”相提并论，只因它们都 是人类生活中最基本的生存需求。马克思认为人类在漫长的进化 过程中， “为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生 活，首先就需要衣、食、住以及其它东西。因此，第一个历史活 动就是生产满足这些需要的资料。”1服装和建筑是人类为满足对 “衣”的需要和对“住”的需要而分别发展起来的两个物质生产 资料系统。这两个系统各自独立存在，并具有迥然各异的功能与 特性。但是，我们也常常听到这样一些似乎有些矛盾的说法， “我们穿着我们的房子”或“我们居住在我们的衣服里”，其实 这些说法并非没有道理。事实上，如果回到服装与建筑最基本的 原型，我们会发现“衣”和“住”的首要动机都是为了保护人 体，．而且它们也只有通过包围人的身体才能发挥作用。正是因为 和人的这种关系，服装和建筑之间有了最基本的共性：即蔽护与 容纳身体。并且在这一共性的基础之上，两个系统开始相互渗透 和影响。 本文试图梳理服装与建筑的关系，该思考基于这样一些基本 问题：服装和建筑是相通的吗?它们之间的界限在哪里?服装与 建筑为何会相互影响?它们又是如何被相互影响的?而事实上， 也正是服装和建筑的互相影响所造成的表达方式的趣味，最后激 发我们去寻找这两个学科之间的平行线，以及这两条平行线之间 的距离。 de “我们居住 Carouge]写的文章中曾经做过一个非常形象的比喻： 在三种壳中：皮肤、衣服和建筑。前者是自然界给予的礼物，而 后两者则是我们自己的设计。”2“壳”的比喻生动又形象地点出 了服装与建筑的共性：首先，与皮肤一样，服装和建筑包围、并 保护着我们的身体。其次，与皮肤不同，服装和建筑都是非自然 的，属于人工设计，它们不可避免地被打上人类社会性的烙印， 常常被视为人体皮肤的功能弥补和衍生。 1中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编 在被抽象化为“壳”之后，服装和建筑被视为不仅具有和皮肤 译局编，《马克思恩格斯选集》，第1卷， 人民出版社版，1972年，第32页。 相似的形态，也拥有相似的功能。就皮肤而言，你可以说它是一条 2EditedWernerBla