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當代音樂教育探討 九年一貫議題報告 主題：藝術與人文領域的統整課程與實例介紹 指導教授：陳藝苑教授 研究生：吳奉靜 屏東教育大學音樂學系碩士班 前言 面對不斷創新改變的新時代，傳統的教學方式和教育理念已不敷所求，如何依照各學校不同的特色以及不同學生的需求，將課程設計做好良善的規劃、統整及編排，讓學習不再只是僵化於統一版本的教科書中，流於一種形式，是教師們亟需努力的方向。 九年一貫課程的修訂有五項主要的原則：一、重視中小學課程的一貫性與統整性，二、以學習領域與統整教學為原則，三、以基本能力為核心架構，四、規劃國小實施英語教學，五、縮短上課時數與建構學校本位課程（國教專業社群網，民89）。由上述五項原則可清楚的知道，九年一貫課程十分重視「統整」的這個步驟，且明確訂定了課程的修訂不僅需要縱向的統整，也需要橫向的統整。 郭美女（民90）也在其文章中指出，其中「學校本位」課程發展與「課程統整」可說是課程總綱的重心，「學校本位」強調如何營造學校本位的學習環境，重新定位學校於課程發展中的角色，使社區、學校、教師之間發展成為連結的關係，提供給學生人性化的學習環境；而課程統整則是以課程綱要取代課程標準，並強調各學習領域應以統整、合科教學為原則。 另外，國民中小學九年一貫課程綱要（民95）指出，在藝術與人文領域裡，主要包含了音樂、視覺藝術、表演藝術等方面的學習，陶冶學生藝文之興趣與嗜好，俾能積極參與藝文活動，以提昇其感受力、想像力、創造力等藝術能力與素養。所以如何落實學校教育課程的統整，如何將學習領域的內容互相結合在一起，即成為現階段教師應努力達成的目標。 課程統整的意義和模式 課程與教學學會（民89b）指出，所謂的課程統整，是指課程設計的型態，此種課程設計型態將相關的知識加以組織結合在一起，使分散的知識能和生活經驗連結，提高學生學習效果，並將所學應用在日常生活中，適應社會文化和生活環境。（頁6，引自郭美女，民90，1334頁） 課程統整的模式有很多種，學科方面的課程統整又可分為：一、複科統整課程，二、多科統整課程，三、科際統整課程，四、跨科統整課程（黃譯瑩，民88）。而郭美女（民90）則指出，一般大致分為單一學科、跨學科、科際整合以及主題式教學等，其中以科際整合及主題模式常被採用，以下節錄郭美女（民90）對科際整合及主題模式的分析說明： 科際整合 九年一貫教學強調的是以兒童發展為主體的學習，並且強調教學要多元化。而科際整合的方式是將各科串連在一起，從各科觀點來探究同一個主題，助長學生對知識有全面性的瞭解。 以「藝術與人文」學習領域為例，教師能將「藝術與人文」活動中的音樂、視覺藝術、表演藝術和其他科目作互相的連結；並讓學生確實了解藝術和環境、歷史、語文、科學、文化間的關係，才能構成一個完整的學習。 主題式的教學設計 以環境生活中或各學科相同的概念統整為一個「主題」單元，並將「主題」貫穿於課程的教學內容中。「主題」是統整課程的核心，不但可以使零碎的知識統整呈現出完整的風貌，將分科的「課」、「單元」有系統的組織連貫起來，更能增進學生學習的成效。因此「主題」的決定是課程統整最重要的步驟。 由以上敘述可知，一個完整的學習必須經由有系統的結合及組織連貫多 項或多方面的知識，這樣才能培養學生適應目前急遽變化的社會的能力。 以學校為本位的課程統整 九年一貫課程實施之後，學校本位課程的安排也成為各校積極展現其特色的重點之一。如能結合學校本位，統整到課程實施之中，既可達到課程統整的目標，又可收發展學校特色之效。以下介紹節錄郭美女（民90）所作之範例： 一、以台東縣卑南鄉南王國小為例 台灣原住民的音樂和藝術文化不但是族群文化體系中的一環，更和語言、宗教信仰、祭典儀式、漁獵、農耕等生活習俗及社會組織有著密不可分的關係；因為原住民的音樂必然與舞蹈、戲劇、祭儀和慶典有關，音樂不能從社會文化中抽離，宗教及生活文化也無法與音樂分離，這些環節是組成原住民文化的主體，即原住民的樂舞中就有著宗教、文化的意涵，並具有傳遞民族精神、歷史文化、部落經驗之功能。原住民因缺乏文字的記載，以至於聲音、舞蹈和姿態的表現就成為藝術文化傳承的必要途徑。 台東縣卑南鄉南王國小地理位置位於原住民社區，學校成員不多，大半是原住民，屬於小班小校。該校與社區的交流互動極為方便，學校如能配合社區部落之各種祭儀、慶典，將主題納入統整的學習，將是九年一貫教改中，以學校本位發展課程統整的最佳實例。 藝術與人文課程統整的教學示例 除了學校本位課程的統整，九年一貫課程也強調教師自編教材的能力。教師必須根據課程的編排，為適合學生的程度及學校發展，做適度的增修或刪改。郭美女（民92）針對「藝術與人文」學習領域