_说文解字_宋本_玉篇_释义互读札记_陆康勇精选.pdf

古汉语研究 2016 年第 2 期 ( 总第 111 期 ) * 《说文解字》、宋本《玉篇》释义互读札记 陆康勇 （湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081） [ 摘 要 ] 《大广益会玉篇》（即宋本《玉篇》）是北宋陈彭年在原本《玉篇》的基础上增字重修的。一方面宋本《玉 篇》比原本《玉篇》的字数大大增加，另一方面在释义上又作了大幅度删减。对比中国最早的字典《说文解字》可以发 现，一方面宋本《玉篇》在释义上有许多地方沿袭了《说文》的释义，另一方面，宋本《玉篇》在许多释义上又有所调整， 体现出更加重视实用性的特点。对照两本书，不仅可以校订《说文》在释义上的某些错误，亦可以发现《玉篇》在释义 上的某些不足。 [ 关键词 ] 《说文》；宋本《玉篇》；辞书；释义 [ 中图分类号 ] H141 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号 ] 1001-5442(2016)02-0091-08 东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）是中国古代第一部字典。《说文》对后世辞书 的编写，产生了极为深远的影响，可以说后代的辞书编撰者，无一例外都把《说文》作为自己最 重要的参考书籍，梁朝顾野王所编撰的《玉篇》即是其例。由于《玉篇》释义详备，字头下往往引 用书证，虽然是一大优点，也因此卷帙浩繁，保存不便。到了唐代，经过孙强、陈彭年等修订删 減，原书义项、书证大为減少，汇成一部，也就是我们今天看到的宋本《玉篇》（以下简称《玉 篇》）。通过《说文》和《玉篇》释义的比较，可以使我们对《玉篇》一书释义来源及其特点有更清晰 的理解。 一 《玉篇》对《说文》释义的继承 根据我们的初步统计，宋本《玉篇》共收字头 22561 个，其中明确注明引用《说文》的地方就 有 1336 处。当然与《说文》探究字形本义的目的不同，《玉篇》是一部以探讨字义为主要目的的 辞典，故而在引用《说文》时，自然基本上删去了《说文》当中对字形结构的分析部分，这是两书 编撰目的不同所致，故字形分析不作为我们的考察对象。 • 䃾 (1) 《玉篇 示部》（以下只言某部，而不注明《玉篇》）：“ ，必利切。《说文》云：以豚祠司 命也。” (2) 《肉部》：“肒，胡玩切。《说文》曰：搔生创也。” (3) 《女部》：“媒，音梅。《说文》云：谋也，谋合二姓也。” (4) 《心部》：“ ，徒朗切。《说文》曰：放也。” (5) 《食部》：“餐，七安切。《说文》曰：吞也。” * 基金项目： 国家社科基金重大招标项目“中国古代语文辞书注音释义综合研究”（12ZD184）。 2016年第2期 91 但在更多情況下，《玉篇》虽未明言引用了《说文》，但经过与《说文》的对照我们发现，很多 释义与《说文》完全相同，如： (6) 《夊部》：“夒，奴刀切。贪兽也。一曰母猴，似人。” • 《说文 夊部》：“夒，贪兽也。一曰母猴，似人。从页，巳、止、夊，其手足。 《玉篇》的释义与《说文》完全相同 , 如： (7) 《冃部》：“冃，亡报切。小兒蛮夷头衣也。或作帽。” 《说文•冃部》：“冃，小兒蛮夷头衣也。从冂；二，其饰也。” 《说文》释义中有不少条目使用了“一曰”这一术语，应是许慎对字义存疑的结果。《玉篇》 中也有不少释义同于《说文》中“一曰”部分。如： (8) 《米部》：“頪，力外切。鲜白也。” • 《说文 米部》：“頪，难晓也。从页、米。一曰鲜白皃。从粉省。” (9) 《手部》：“撆，普灭切。击也。” • 《说文 手部》：“撆，别也。一曰击也。从