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人生审美 人生境界 人对于自身存在的意义、价值进行体悟而达到的觉悟。 冯友兰人生境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 人生境界的培养 洞明世事 张良 历练心性 余华《活着》 宽容忍让 处喧见寂 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 《美丽心灵》表达的是一种更深层次的情感，我认为爱莉莎对现实的包容才是最感人的，也是最核心的，她可以包容纳什给她带来的伤害与惊悚，她可以包容没有情爱的爱情，她可以包容周围投射来的异样眼光，我相信这才是最可贵最闪光的，也是《美丽心灵》真正揭示的真谛，一个拥有如此宽容和真爱的心灵，那么他一定就是上帝。我并不认为是纳什聪明的脑袋让自己战胜了几乎无法战胜的病情，我坚信一定是爱的力量爱的馈赠，在《美丽心灵》中，爱情是无法证明的方程式，可以说爱成了纳什生存的支撑，爱成了纳什一种特殊的信念，是爱代替了佛洛伊德电疗法，纳什与爱莉莎的爱情没有罗曼蒂克的浪漫，但是我敢说罗曼蒂克的浪漫一定不如纳什与爱莉莎爱情的隽永，爱莉莎有一句台词是说：离开他我会有罪恶感。纳什应该欣慰了，就这么一句话已经足够让纳什笑着死去了，故事的结局是美丽的，纳什也明白荣获诺贝尔奖的原动力，于是他站在台上，在所有人面前对着爱莉莎说：你是我活下去的理由，你是我的全部。 * 人生境界 自然境界 天地境界 道德境界 功利境界 审美地对待生活，就是人要诗意地栖居在大地上。海德格尔 生命是享受过程 学会审美地对待现实是一种选择，它使人从庸常的功利束缚中解脱出来，从精神上获得解放，获得自由，进入一种顺应自然，与天地同和的境界。 这位作家是谁？ 你看过他的哪些作品？印象最深刻的作品和内容是什么？ 你如何评价这位作家和他周围的人？ 一、多姿多彩的人格美 积极入世 的人格美 自由率真的人格美 平淡实在的人格美 积极入世的人格美 苏轼坦然面对挫折与压力，乐观豁达，关心民生疾苦、国家命运，求真务实，政绩斐然；在此前提下，笔耕不辍，创作了大量的优秀诗文，且诗词文画书皆自成一家，可谓难得的旷世奇才。其人格魅力已然达到了“天地境界”，可谓是积极入世人格美的代表。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” ——选自《世说新语》 三、审美化人格的培养 提升修养，养成审美化人格 人格故事叙述，推动审美化人格养成 美化人文环境，推动审美化人格养成 提升修养，养成审美化人格 我们每每在听了一支歌，看了一张画、一件雕刻，或是读了一首诗、一篇文章以后，常会有一种说不出的感觉：四周的空气会变得更温柔，眼前的对象会变得更甜蜜，似乎觉得自身在这个世界上有一种伟大的使命。这种使命不仅仅是要使人有饭吃，有衣裳穿，有房子住，他同时还要使人人能在保持生存以外，还能去享受人生。知道了享受人生的乐趣，同时便知道了人生的可爱，人与人的感情便不期然而然地更加浓厚起来。 第三节 审美与形象塑造 青春活力的外在美 端庄自然的风度美 聪慧高尚的内在美 敏捷从容的姿态美 美的姿态的标准依然可以用“立如松，坐如钟，卧如弓，行如风”来概括。 “立如松”是指站立姿态要如松树端直挺拔，头、颈、躯干和脚的纵轴应在一条垂直线上。 “坐如钟”是指坐姿要如铜铸大钟般端正稳重，挺胸收腹，不要趴桌翘腿，斜倚半卧。 “卧如弓”是指睡姿如弓那样自然弯曲，如一泓微波起伏的月牙泉，轻松自在。 “行如风”是指人的行走步态如清风徐吹般轻松快捷，不要拖沓滞重，摇摆缓慢。 *