2013大树小草.pptVIP

“挺住”有两种，一种是疯狂地奔向天堂，一种是在废墟中行走。 一、文题回顾 阅读下面的文字，按要求作文。 狂风呼喊着，咆哮着，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。” 看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。 二、审题立意 1、寻找角度，锁定信息，加以立意。 材料中有三个角度：大树、小草、苏格拉底 ①大树：“一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。” //结果，“大树折断了腰”。 立意：肯定“宁折不弯、不屈不挠”的精神，也可以否定“不识时务、以卵击石”的做法。 ②小草：“小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上”。//结果：“小草却慢慢扬起了脸。” 立意：可肯定“审时度势、能屈能伸、忍辱负重（以柔克刚，以退为进）”的精神，也可以否定“卑躬屈膝、丧失气节、苟且偷生”的行为。 ③苏格拉底：：“我赞美大树，也赞美小草。” 立意：既肯定不屈不挠，又肯定审时度势。 三、特别强调：立意必须紧扣材料，不可妄加揣度，想象。 1、材料中大树“奋力抗争，不屈不挠”，若是肯定大树，那么就是表达一种“昂扬向上，宁折不弯，永不屈服”的主题，不可以理解为“执着、自信、乐观”等内涵。 2、材料中小草“屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上”，若是肯定小草，就要表达“审时度势、能屈能伸、忍辱负重（以柔克刚，以退为进）”的主题，不可理解为“退让，放弃”。可以理解为“柔韧，柔顺”，但不是“柔软、柔和、温柔、柔情”等等。 就像鲁迅，他是时代的战士，以笔为剑，直刺入时代的咽喉，喷涌社会心脏的污血，那一刻的他，眉头紧蹙，顽强如钢。但他亦有会轻抚海婴的头，允许他用毛笔在最爱的古书上涂鸦，那时的他深邃的眼眸泛起一丝柔和的微光，那是作为一个父亲的柔情，至人至性，至真至情！ 3、苏格拉底：：“我赞美大树，也赞美小草。” 立意：既肯定不屈不挠，又肯定审时度势。 大树有大树的坚守，小草有小草的智慧，各有风姿。但是不可理解为“走自己的路，让别人去说”，“公正对待别人”。 四、佳作观摩 例文一 弯腰面对生活的风浪 印度佛学院曾在每个新生入学时让他们通过一道非常窄小的门。通过的人都必须弯腰低头钻过去，这让他们明白，生活中总有一些坎只有以低头的姿势才能通过。 就像卑微的草，却能挺过摧折大树的狂风，我们面对生活的风浪，也要学会让一步，放下高姿态，才能等来风雨后的晴空。 几千年以来的文化传统似乎让我们每个人都固执地坚守着心中的一棵“树”：面对困难挫折时的顽强不屈服。我们总以为忍一时风平浪静是弱者逃避困难的借口，却忽视了自己已在一次又一次不屈服中磨损了生命的斗志，结局也只能如风雨后的大树，轰然倒地。诚然，这种坚强的品质值得称颂，但我却认为，选择弯腰退让更能体现生命的智慧。顺从苦难的折磨，随着困难的波浪起起伏伏，不也能跳出一曲完美的生命之舞吗？ 史铁生在默然之中接受了轮椅上的下半身，并没有执著于伤残这一事实，而是在苦难中弯下腰拾取文学更宝贵的珍珠。没有了年轻时的高傲狂放，他用坐在轮椅上的低姿态，给了我们世界上专属于他的地坛。 弯腰面对苦难，这也是生命坚强之所在。逆浪而行的舵手只会丧生于大海；顺应波浪的每一条弧线的人，看似被大海玩弄于股掌，实际上却能灵活游走于一浪又一浪之中，最终迎来彼岸的曙光。而直挺挺地向困难迎去，虽然留下坚强高贵的美名，却永远不及失去的多。嵇康以一种高傲的姿态走向刑场，走向权贵的迫害，也把他不折的形象刻进后世人心中。但这却永不及他的离去为一代又一代人留下的伤痛多。适时地避开对方的锋芒，选择圆通一些的方法，也许也能活出困境中美的姿态，留下苦难后仍然站起的形象。 当然，面对生活的风流弯腰让步并不意味着失去原则立场。小草之所以能在风雨后扬起脸，因为它灵活地屈从于风雨的折磨，还因为它始终没有放弃脚下那块土地。若是在让步中放弃了自己的原则立场，那么只会被狂风吹散了根，吹尽了精神。生命的风骨在于柔顺地面对生活的压迫，同时坚守自己的根，活出本色。 弯腰面对生活的风浪，在逆境中跳一场柔中