汉语言文学本科人性.神性.动物性--《西游记》对神魔形象的塑造.docVIP

本科毕业论文 论文题目：人性.神性.动物性 ——《西游记》对神魔形象的塑造 学生姓名： 学号： 专业： 汉语言文学 指导教师： 学 院： 文学院 1 年 月 日 毕业论文（设计）内容介绍 论文（设计） 题 目 人性.神性.动物性——《西游记》对神魔形象的塑造 选题时间 2008年12月 完成时间 2009年5月 论文（设计） 字数 6371 关 键 词 《西游记》 神魔形象 人性 神性 动物性 论文（设计）题目的来源、理论和实践意义： 题目来源：《西游记》是中国古代神魔小说的代表作，家喻户晓、妇孺皆知。它的问世标志着神魔小说作为一种小说类型已经成熟。《西游记》所塑造的一系列经典艺术想象和“亦真亦幻”的艺术风格深深吸引着我，故此选择此题。 相关理论：明清小说研究的相关理论 实践意义：《西游记》作为中国古代四大名著之一，有其自身独特的价值和存在意义。经典作品之所以被称之为经典，是在不断被解读的过程中完成的。《西游记》是神魔小说成熟的开篇之作，通过对它的再次解读，能够对古典神魔小说形象塑造有一个直观、深刻的认识和把握，对研究其他神魔小说有所帮助。 论文（设计）的主要内容及创新点： 主要内容：本文主要通过对《西游记》神魔形象的分析，论证了《西游记》中神魔形象“人性.神性.动物性”三性合一的特点。全文主要分三个部分，第一部分“神佛皆有人情，妖魅亦通世故”从人际关系社会化和情感体验凡人化两方面论述“人性化”特征；第二部分“解读神性三异”论述神性特征；第三部分“动物世界的童话”论述动物性特征。 创新点：全文采用“总-分-总”的论证方式，开篇即提出中心论点，正文部分对中心论点分而论之，从三个方面进行论证，最后分而总之，对整篇文章总结性表述，概括论文大旨，再次点出论点，使论点得到强有力的论证。 附：论文（设计） 本人签名： 年 月 日  目 录 中文摘要 …………………………………………………………… 4 英文摘要 …………………………………………………………… 4 一、引言……………………………………………………………… 5 二、正文 （一）神佛皆有人情 妖魅亦通世故 …………………………… 5 （二）解读神性三异 …………………………………………… 7 （三）动物世界的童话 ……………………………………………… 8 参考文献 …………………………………………………………… 9 人性.神性.动物性 -----《西游记》对神魔形象的塑造 杨朝生 摘要：《西游记》是中国古代四大名著之一更是中国古代神魔小说创作中的一枝奇葩，拥有的强烈的艺术魅力。特别是它所塑造的一系列“神奇”的神魔形象给古今中外的广大读者留下了深刻印象，这些形象“人性.神性.动物性”三性合一的特点是古今中外各类小说所塑造的形象中最为独特，最具有吸引力，也是历来研究者最为重视的研究课题。本文正是从三个方面对《西游记》神魔形象“人性.神性.动物性”的特点进行重点解读。 关键词：《西游记》 神魔形象 人性 神性 动物性 Human nature. Divine nature. Animalistic -------Monkey to god evil spirit image mold YangChaoSheng Abstract：Monkey was China ancient times four given name one is China ancient times in god evil spirit novel creation rare and beautiful flowers, had intense artistic charm. Specially it molds a series of “mysterious” the god evil spirit image has made the deep impression for ancient and moderns in China and abroads reading public, these images “human nature. Di