备课资料组合教案+课件+测试语文版九上第27课订鬼语文：第27课订鬼课件语文版九年级上.ppt

你认为世上有鬼吗,为什么?请说明理由 1.致之何由? 2.何以效之? 3.二者用精至矣. 4.畏惧则存想,存想则目虚见. 5.凡天地间,有鬼非人死精神为之皆人思念存想之所致 6.伯乐.庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也 翻译下列句子 （1）段，提出论点（ ），并进行了阐释。 （2、3）论证论点。 第2段用了（ ）论证方法，举（ ）和（ ）的例子，证明论点。 第3点分析病人的心理，证明论点，可分两层，第一层照应（ ） 第二层照应（ ） 举例 伯乐 庖丁 人病则忧惧忧惧见鬼出。 畏惧则存想，存想则目虚见 第4段：从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明 （ ） 再次证明了所谓鬼是（ ） 鬼是人的主观意念 人病痛苦时精神所致 阅读文段，做文后的问题： （一） 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 1、选文列举了 和 的知名例子作为论据，运用了 的论证 方法，论证“ ， ”的道理。 2、有关庖丁的一个成语是 ，其意思是： 。 3、翻译句子。 ⑴思念存想，自见异物也? ⑵二者用精至矣 （二） ①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其声；泄于口，口 其事。③昼日则鬼见，暮卧则梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 1.在原文的横线上各填一个词。想一想：①②句都是从三个方面来论述，这两句当中三个方面顺序一致吗？? 2.本段文字从“精念存想”表现于“ ” 、“ ” 、“ ”的现象来证明“ ”是人的主观思念，是人产生的幻觉，并非实有。 3.翻译画线句子。 4.两段选文分别运用了什么样的修辞方法？ 搜集古今不信鬼，不怕鬼，破除迷信的故事和同学交流。 订 鬼 作者 王充 作家简介 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著 《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此，博通了“众流百家之言”。离开太学后，王充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。王充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过，生活始终清贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。 ? 王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书，其他都已失传。 王充反对生知之说，反对知识的先验论,他说：“天地之间，含血之类，无 生知者”，他反对那种认为圣人能前知千岁、后知万世的说法。他认为“不学自知，不问自晓”的事是古今所没有的。他说：人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。王充重视知识的力量，认为有知识就有力量，"人有知学，则有力矣。"他举例说明萧何收集秦代保存的文书资料，掌握了很多知识，然后"以知为力"，协助刘邦打败了项羽。 <<论衡>>是作者用毕生精力为中国中世纪思想界开辟了一条新路的一部重要著作 。涉及到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题，用朴素的唯物主义思想，批判了占统治地位的世俗的、迷信