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做企业领导人必备条件-员工必读2(领导篇)
做企业领导人必备条件-员工必读2(领导篇)领导篇做企业领导人必备条件 古人云:善用人者能成事,能成事者善用人;企业:凡重用众才之能者必兴;凡善聚众智之光者必明。刘邦是一个榜样;领导人不一定样样都行,样样才干过人,但必须善识人、选人、用人;否则任何雄才大略难以实施;任何宏伟事业都不能成功;善任以知人为前提,不知人不可能善任,不知人只会盲用。战国时期李构提出了“识人五法”: 1、看一个人平常都与谁在一起,如与贤人亲,则可重用(看视其所亲),若与小人为伍,就要当心。 2、富视其所与:看一个如何支配自己的财富,如只满足自己的私欲,贪图享乐,不能重用,如接济穷人或培植有为之士,则可重用。 3、达视其所举:一个处于显赫之时,就要看他如何选拔部属,若任人为贤,则是良士真人,反之则不可重用。 4、窘其所不为:当一个人处于困境时,就要看其操守如何,若不做苟且之事,不出卖良心则可重用,反之则不可重用。 5、贫视其所不取:人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之则不可重用。 拿破仑说过:最难的倒不是选拔人才,难点在于选择后,如何使用人才,使他们的才能发挥到极致。善用人才的标准: 1、用其所长,避其所短,乃用人艺术之核心。金无赤金,人无完人,瓜无滚圆,人无十全。坚车能载重,渡河不如舟。 萧何与张良都是刘邦的谋士,出谋划策帮刘邦打败项羽,但如果让他们横刀立马,统兵千万,冲锋陷阵,就不及韩信。为此,聪明的领导在于扬其长,避其短。 2、量才使用,才尽其用:不同的工作岗位对人才有不同的要求,不同的人对岗位也有不同的适应性,比如,饭盒用来盛饭,脸盆用来洗脸,如果调过来不是不行,可能要带来很大麻烦。在人才使用中,既要防止大材小用,浪费人才,也要防止小材大用,虚占其位,贻误事业。 3、明责授权信任人:既然你认为他是人才,就应明责授权,大胆使用,却不可既用又疑,授职无权,真正做到:用人不疑,疑人不用。 刘备成就“三国鼎立”的伟业,就是因为刘备“三顾茅庐”请出孔明,不顾关羽张飞的非难,将“实权”交于孔明,结果孔明佐助他而成功。 4、组合人才,聚放效应:做到量才使用,还需解决好合理组合发挥其集聚效应的问题。比如:将两个能力、经历、资历、性格、年龄相当的人放在一起,就很容易导致“碰撞”,“不团结”,如果一老一少,一男一女,一柔一刚地加以组合,结果截然不同。使用人才不仅要重视个体的素质,还要重视群体结构的合理化,使群体中的个体相互弥补,相得益彰,达到一加一大于二的结果。 5、及时淘汰庸才愚才:在用人过程中,再高明的领导也有失误的时候,人非圣贤孰能无过,关键是一旦发现庸才虚占其位,就要坚决而得法地将其撤换。发现庸才愚才不及时更换呀频繁地更换下属,既影响工作与事业,又会给领导人带来负面影响,还容易起到不良的导向作用。 总之,企业有用人方面一定要有爱才之心,识才之眼,选才之德,谋才之能,用才之胆,容才之量,护才之魄,育才之法和集才之力。德治思想与企业管理 所谓“德治”,就是精神文明建设。它包括人们的思想文化、道德观念、理想信仰的塑造,中国有句老话叫“以德服人”,所以纵览古今中外,许多成功的管理经验,都形成了丰富的“德治”的思想。 搞企业,追求利润是天经地义的事情,那里利益最高,资本就往哪里投入,这是市场经济规律,实现利润最大化,就看你通过什么原则,采取什么手段去追求利润。如果靠假帐骗人,靠假货骗钱,损害消费者的利益,甚至不惜损害国家的利益去牟取暴利,这样的行为,不仅不会长久,而且终将受到社会的唾弃。做为管理者要时刻遵循被管理者的人心之所向,对待被管理者不仅要晓之以理,而且要动之以情。中国自古就有“士为知己者死”的重情立身信念,作为一个管理者,要以理对人,以情感人,使每一项管理措施既合乎道理,又激发民意,启迪民智;理治于外,情感于内,以调动下发的积极性和创造性,这就是德治思想的精髓。 调查表明,在我国的亏损企业中,大约有60%是因为管理混乱而造成的,尽管已建立了现代化企业制度,但从根本上没有解决企业管理效益低下的疑难杂症。所以,当前我国企业面临的挑战与其说是资金问题、技术问题,勿宁说是一个德治问题。现代企业的发展主要靠的是人才,管理者要有揽才之道,拢才之术,明智的管理者应以职量才,唯才是举,上下同心,则战可胜,守可固,这就要求管理活动必须以人为本,上下一致,同心同德。 企业管理混乱的顽症因素是什么?在多元化、世俗化、个性化的诱惑下,在消费主义极端利己主义、至上主义的冲击下,价值的瓦解,行为的失落,精神的萎缩,人性的泯灭,良知的沦丧,成了企业管理混乱的顽症。 在企业日常管理实务中,都存在着某种程度的混乱无序。企业中管理者勾心斗角,争权夺利,员工的相互猜疑,相互妒嫉,相互排挤。管理无序表现为该管的没管和经常性的越权管辖,有管理能力的不被重用
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