宋明理学22章节.pptVIP

程朱理学与陆王心学有什么异同？ 千年学府白鹿洞书院 * 春秋至秦汉儒家思想发展： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武帝时期，成为正统 为何会？ 怎么会？ ▲政治需要 ▲思想优势 ▲政策推动 ▲孔子 ▲孟子、荀子 ▲推行法家，焚书坑儒 ▲推行道家，无为而治 ▲罢黜百家 独尊儒术 董仲舒 点此播放教学视频 第3课 宋明理学 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 考纲要求： 程朱理学 陆王心学 课程标准：（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 模块衔接： 必一4课 史观：经济、政治与思想关系 重点：列举程朱理学和陆王心学的主要内容和特点 难点：理学和心学的思想内涵，程朱理学和陆王心学的历史地位 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 1.发展概况：（按时间） 魏晋： 隋： 唐： 2.影响： 二、宋明时期儒学的发展 1.理学含义： ▲三教合一，儒学正统受挑战 ▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系 2.理学发展： 3.形成原因： 三、程朱理学 1.二程观点： 2.朱熹观点： 3.影响： 四.陆王心学： 1.陆九渊观点： 2.王阳明观点： 思考： 1.二程与朱熹观点的异同 2.陆王心学的共同点是什么？ 3.程朱理学与陆王心学有什么异同？ 4.如何评价理学？ （地位、作用、积极、消极） 原因： 主张： 点此播放教学视频 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 A.社会动荡，佛道盛行，儒学正统地位受挑战 B.儒学吸收佛、道思想精华而发展 ①魏晋南北朝： ②隋： “三教合归儒”主张（三教合一） ③唐： 1.发展概况： 三教并行政策（尊道、礼佛、崇儒） ①佛教、道教的发展，使儒学的正统地位开始受到挑战，韩愈率先提出复兴儒学 2.影响（特点）： ②儒学在抨击佛道的同时，又融合佛道思想精华，促进儒学的新发展 ——推动理学形成 ▲三教合一，儒学正统受挑战 点此播放教学视频 二、宋明儒学的发展 1.理学含义： 理学是宋代出现的新的儒学体系，是儒学、道教、佛教三家融合的产物。 理学以儒学内容为核心，吸收、融合佛道思想来解释儒家义理，对传统儒学进一步改造和发展，使儒学更为理论化、思辨化，从而形成以 “理” （即“理”或“天理”为世界本原）为核心的新儒学体系，成为我国封建社会后期的官方统治思想。 程朱理学 理学 朱熹 （南宋） 陆王心学 （北宋） 程颐（弟） 程颢（哥） 陆九渊 （南宋） 王阳明 （明） 2.理学发展： 创立 发展 ▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系 ▲理学奠基人 3.主要代表及地位： ▲理学集大成者 完整理学理论体系 《四书章句集注》 ▲心学集大成者 ▲心学奠基人 4.理学形成的历史背景： 儒佛道并行，吸收佛道精华解释儒家义理，推动儒学的理论化和思辨化 宋统治者为改变五代以来分裂、动荡局面，迫切需要加强君主专制主义中央集权，重树纲常伦纪 宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛，学术活跃 社会经济迅速恢复发展 ④宽松环境： ⑤经济基础： 儒学家推动复兴儒学活动 二、宋明儒学的发展 ▲理学形成和发展，儒学形成完整理论体系 ①思想渊源： ③政治需要： ②主观努力： ▲基本史观： 1. 文化的发展由当时社会经济、政治发展水平和状况决定 文化是经济发展的结果，是政治变动的反映 社会存在决定社会意识 2.一定时期的文化是对一定时期经济、政治的集中反映，并对经济、政治的发展起巨大作用 1.北宋：二程观点 程颢 1032-1085 程颐 1033-1107 三、程朱理学 ①核心：天理是宇宙万物的本源，万物只是一个天理，主宰万物，先有理后有物 ▲唯心论 ②把天理和伦理道德直接联系 “人伦者，天理也。” “父子君臣，天下之定理。” ▲要亲自探究、实践，获取知识、道德，认识普遍的“天理” ③提出“格物致知”的认识论 2.南宋：朱熹主张 朱熹 1130-1200 ▲重树纲常礼教的权威，规范言行 ▲性本善，发挥“仁”的学说 “仁与万物俱生” “物皆有理” “穷理格物” “进学则在致知” ▲理学奠基人 ▲理学集大成者，完整理学理论体系 ③主张“存天理，灭人欲” ⑴理（性）和气（形）浑然一体，共同构成万物 ⑵先有理后有气 性无不善 情当从善 三、程朱理学 ▲理气论： ④格物致知 2.南宋：朱熹主张 ▲心性论： ①核心：理之源在于天理（宇宙之心） ▲客观唯心论 ②把天理和社会伦理规范、个性道德品质结合 ▲人们应克制感情、欲望，让道德理性（天理）来支配和指导行为 ▲对象（物）：天理、人伦、圣言、世故 ▲方法：