论语十则论语十则6章节.pptVIP

孔子： 『论语』十则 之 文言基础知识 A、语音 盍（hé） 诲（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之 知者乐（yaò）水，仁者乐（yaò）山 知者乐（lè），仁者寿。 B、通假字 ①可谓好学而已（已：通“矣”） ②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。 C、重点字词 ①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法） ②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护） ③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明） ④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义） ⑤是智也（是：代词，这） ⑥盍各言其志（盍：何不） ⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白） ⑧天下归仁焉（归：称许，赞许） ⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤） ⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系） D、本课中所涉及的成语与格言。 ①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，…… ②知之为知之，不知为不知 ③知者乐水，仁者乐山。 ④不义而富且贵，于我如浮云。 ⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。 ⑥克己复礼 ⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 《老子》五章 A、读音 音声相和（hè） 夫（fú）唯弗居 受国之垢（gòu） 虽有舟舆（yú） B、重点字词 ①道（自然规律，自然法则）可道（演说，说出），非常（非：不是；常：永恒不变的，为两个词）道（自然规律，自然法则）。 ②名（名词、名称、称呼等）可名（叫出），非常名（名词、名称、称呼等）。 ③此三者，以为文不足（以为：应为“以（之）为”的省略，“把（它）作为”之意） ④虽有舟舆，无所乘之（虽：即使，表假设关系）。 ⑤甘其食，美其服，安其居，乐其俗（四个词都是使动用法）。 C、《老子》节选文本中的成语与格言 ①成语：有无相生 前后相随 绝圣弃智 见素抱朴 以柔克刚 小国寡民 ②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 D、断句难点 ①“无名天地之始，有名万物之母” 应断为：“无，名天地之始，有，名万物之母” ②“故常无欲以观其妙，常有欲以观察其徼” 应断为：“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观察其徼。” 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二。 孔子： 孔子从小就对“礼”感兴趣，很年轻的时候便精通“礼”，曾到东周向老子问“礼”。 30出头，孔子就很有学问，关于如何治国有自己的主张，在诸侯中也有了一些名气，并开始有了自己的弟子。 35岁的时候，为了躲避鲁国内乱，孔子去了齐国，齐国不能用他，又回到鲁国。 14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和教育弟子，以此而终。 50岁的时候，鲁定公起用他，并逐渐器重他，他在政治上很有作为，在外交斗争中也取得了成功，鲁国的风气很快有改善，这是孔子政治上最得意的一段时间。但是鲁定公终于懈怠政事，对孔子等人也开始懈怠起来，孔子见机而作，带上学生开始周游列国，他去过不少国家，虽然各个君王都很尊重他，但是没人任用他。但他始终坚持自己的政治主张，不肯屈就。 孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。 内涵：1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是“仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲，用“礼”来规范一举一动。 3、表现在政事活动上，则要求仪容、态度端正、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信用，并能将心比心，推己及人，尽力成人之美，而不做损害别人利益的事。 “仁”并不止步于道德自我完善，还要求“仁”发于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发挥有益的作用。 《论语》中还有一个很重要的概念：“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿，并且要以”仁“为心理基础。 ——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 语录体 1、子曰：“君子食无 求饱，居无求安，敏 于事而慎于言，就有 道而正焉,可谓好学 也已。” 为学所该有的精神与态度 饱足 安逸舒适 对于 勤劳敏捷 却 小心谨慎 靠近 就 匡正 通“矣”，了 语气助词 要想成为一个君子，好学是一个必须的条件。而要作到好学，一定得先要坚定学习求知的志向，切忌分心于物质享受，以免陷于物欲进而降低了学习的效果；在学习