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谤止于自修
谤止于自修
曹扬国
最近,本人带队参加某学校领导班子年度工作考核,该校一位领导很无奈地向我诉苦,他说他因平时对下属要求严格,管理严格,奖罚分明,致使个别“既得利益受损者”对他极为不满,向上级打他的“小报告”,写他的“匿名信”,并在网上散布虚假舆情,捕风捉影、罗列罪名、捏造事实、造谣诬陷、恶意中伤,使得他有口难辨,心力交瘁。他请求我们考核组为他主持公道。我说,我们一定会深入广泛调查了解情况核实事实,对你作出客观真实、实事求是的评价。结果,“兼听则明”,该校95%以上的教职工都认为这位校领导是德才兼备、清正廉洁的。我搞纪检工作五年,遇到类似的情况已有好几件,所以想借此机会谈点看法。
上中学时,我们读韩愈的《原毁》,就已知道千百年前也有“外以欺于人,内以欺于心”、“不以众人待其身,而以圣人望于人”的人,结果是“怠者不能修,而忌者畏人修”,“是故事修而谤兴,德高而毁来”。时至今日,《原毁》批评的社会现象依然存在。即大凡稍具特殊才能和拥有种种成就的人,常会蒙受诸多莫须有的非议、责难、曲解,乃至污蔑和中伤。
有道是,明枪易挡,暗箭难防。处心积虑施谤之人,他在某贴吧发个小帖子,给某领导打个小报告,向某机关寄封匿名信,一时间足以把人搞得蒙头转向。网友不明真象,领导不明真象,机关不明真象,只好等待“调查核实”。“调查核实”属于组织行为,不能随意从事,而施谤者的目的无非是为了煽风点火、蛊惑人心;无非是为了搬弄是非、兴风作浪;无非是为了混淆视听、颠倒黑白;无非是为了挑拨离间、恶意中伤······并由此引起上级对某人的怀疑,离间同事对某人的信赖,阻挠组织对某人的考察,同时让不明真象的群众去“以讹传讹”,去“万人传实”,去“积羽沉舟”,去“积毁销骨”,结果,在上级未调查清楚之前,在真象未大白于天下之时,多少单位被弄得鸡犬不宁,多少干部被折腾得心身疲惫,多少宏图大略也因此被搁置而泡了汤。
古人云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于众,人必非之。”正如“事修而谤兴,德高而毁来”,很大程度上,“谤”由“妒”生。没有嫉妒就没有世界,此乃客观规律。事实上,任何有理想、有抱负、有志向、有追求、有恒心、有毅力、有业绩、有建树的人,也正是“嫉妒丛林”中的艰难冲刺者。他们除了呕心沥血竭尽全力地潜心工作外,尚须无可奈何地提防嫉妒者射来的“暗箭”或布下“陷阱”。因为历史的教训早已警醒人们:“众口铄金”,“群轻折轴”,“唾沫也可淹死人”。纵观古今中外,就是因为有了这么些爱“施谤”的嫉妒者的存在,使得许多鲜明的历史形象渐渐变得瘫软、苍白、迷顿;使得许多简单的历史事件日益变得混沌、暧昧、肮脏;使得许多原本和睦的人际关系慢慢变得紧张、尴尬、凶险;使得许多应该亮丽的历史题材逐个变得暗淡、紊乱、荒淫。“嫉妒”有时就像一只幽灵,常会在某些角落里游荡;有时也像一团驱之不散又不见痕迹的腐浊之气,你想不予理会,掉过头去,但这股腐浊之气却悠悠然地不绝如缕。
有诗云:“能遭天磨是铁汉,不为人嫉乃庸才。”这只是一种被嫉后的自慰或他慰。毕竟常遭人嫉也并非美差。因为嫉妒者往往是大家公认的那类“小人”。所谓的“小人”与“君子”相反,他是见不得美好的;他是见不得权力的;他是不怕把事情搞浑搞浊搞麻烦的;他是办事不讲规范,不讲原则的;他是敢于接二连三地伤害“弱势者”的;他是可以经常利用谣言、谎言来制造气氛的;他最终也是控制不了局面的。所谓的“小人”是专门谋人而不谋事的,为了达到某种目的,他随时随地情愿当“孙子”;他没有任何道德负担,也无须负任何“良心”责任,所以他毫无心理障碍,伤害别人也可以不择手段;他为了一己之利,可以不顾大局,破坏任何的大事、好事;他具有很强的依附性,一旦依附成功,与“狐假虎威”毫无二致。所以,“被嫉妒者”一般是斗不过“嫉妒者”的。因此,被嫉妒者就要学会自我保护了。
如何保护自己?我也讲出不出多少道道来。或许有千百种办法,但我认为管用的也就两三条。一是看淡点,由他去。传说唐代有法名为“寒山”与“拾得”的二位诗僧在一起对话。寒山问:“世间谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,厌我,骗我,如何处治乎?”拾得答:“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他。”这个对话看似消极,实则也有其积极的一面。他告诉我们“惹不起躲得起”;他告诉我们“韬光养晦以待时日”;他告诉我们“善有善报恶有恶报”。如“三十六计,走为上计”;如“少吃咸鱼少口干”;如“多一事不如省一事”;如“好汉不吃眼前亏”;如“退一步海阔天空”;如“负一子而胜全局”等等。二是做好点,让他说。嫉妒者要毁人谤人,业已精心策划,自有一套空穴来风、子虚乌有、添枝加叶、添油加醋的妙计。但一个人要做到不被毁、不被谤、不被污、不被陷,最可靠的是自己把自己做好。因为“止谤在于修身自为”;“谎言止于智者”;“谣言不攻自
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