大道之行也(人教版八年级)(教案).docVIP

大道之行也(人教版八年级)一、教学目标 1、积累一些重要的字词和语法； 2、正确翻译全文，背诵并默写全文； 3、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。；并激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。? 二、教学重点? 1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵；课后能够熟练地背诵；? 2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。? 三、教学难点? 1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？? 2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。? 四、课时安排???1课时? 五、教学过程?? （一）、导语设计? ???《桃花源记》中那份安详美丽的社会图景，其实早在战国末年的《礼记》中就有所体现，那么今天就让我们来学习我们比较耳熟能详的一篇——《大道之行也》。 （二）、文学常识介绍 ???哪位同学来跟我们大家说说你所知道的《礼记》，很好，老师归纳了一下，请大家看投影。 （三）、朗读课文，粗知文意? 1、播放朗读，学生听读，初步感知文意。? 2、投影提示需重点掌握的字词? 选贤与能（“与”通“举”，选拔。音ｊǔ）? 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音（ｇｕāｎ）? 男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）? 货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）? 故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）? 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）? 是故谋闭而不兴（杜绝）? 3、翻译全文，选择一组轮流翻译句子，老师作适当讲解 4、理清文章整体思路，朗读课文。? （1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？? 明确：可分为三层： 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征； 第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征； 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。? （2）全班朗读课文，体会其中内涵。? 指导明确：第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。? 第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。? 第三：层“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。? （3）教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。? （4）全班再齐读课文。? （四）、四人为一小组，讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵? 1．提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。? 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。? （学生齐读第1句，速背。）? 2．提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？? 明确：?这三句话可以归纳为三个方面： （1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 （2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。 （3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。? （学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。?） 4．多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。??? （五）、课堂小结? ???“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们