定风波 高二.13.ppt

字子瞻、和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。眉州眉山（今四川眉山）人。北宋诗人、词人，豪放派词人的主要代表之一。 “门下三父子，都是大文豪。” ——三苏 “一门父子三词客，千古文章四大家。” 继欧阳修之后文坛的领袖人物。黄庭坚、秦观、晁补之和张耒 “苏门四学士”，加上陈师道、李廌六人并称“苏门六君子”。 ;学识渊博，诗词文书画皆精，“五绝” 其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一； 诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”； 词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”；;书法上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书； 在绘画方面擅画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，提倡“士人画”。为其后世“文人画”的发展奠定了坚实的基础。 ;青少年，聪颖好学， 有报国安民的雄心。二十一岁，进士及第，名震京师，深受文坛领袖欧阳修的赏识。 此时，其母程氏病故，苏轼回乡奔丧，守丧两年。此后十年，苏轼又先后丧妻、丧父，仅当三年多的官。 熙宁二年，王安石开始变法。苏轼主张渐进改革，反对激进，引起新党不满，看到新法的若干弊病，常作诗讥讽。元丰二年，被人以“谤讪新政”的罪名逮捕， “乌台诗案”，被责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，不得签书公事。 ;高太后控制朝政，以反对变法的司马光为相，苏轼也被起用，官至礼部尚书。旧党尽废新法，苏轼则有所保留，主张兼用所长，这又引起旧党的不满，他只好一再要求出任地方官。 高太后去世后，哲宗亲政，早已变质的新党重新得势，苏轼连连遭到打击，先后被贬到惠州(今广东惠阳)、儋州(今海南儋县) 。 ;直到元符三年，才受命由儋州渡海北返，次年便离开了人世，享年六十五岁。 虽然任地方官时有所作为，但却远远没能实现其富国强兵的抱负。晚年的他，更是境况凄凉，令人悲叹。 ;心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 ;苏轼尽管有失望，有牢骚，有悲愤，却始终在追求人生的价值和个性的张扬。 这取决于他那高尚正直的人格，忧国忧民的精神，乐观开朗的胸襟，随遇而安的生活态度。 而这一切，都倾注于他终身不怠的文学创作之中。;东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”； 东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。;定风波 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。 料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。;上片： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 ; 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。;“莫听”表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。 “穿”和“打”都是很有力度的，极言雨急雨大。;在与同伴的狼狈对比中，凸显出苏轼的 闲适、轻松、自如 。 ;“一蓑烟雨任平生” 表达了诗人怎样的人生态度？;不避风雨，听任自然， 笑傲江湖，超然洒脱。 披着一袭蓑衣 在风雨中过一辈子也处之泰然。; 人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。;人物形象 拄竹杖、穿草鞋 吟啸徐行、顶风冒雨 镇定从容、旷达乐观;上片小结;料峭春风吹酒醒，微冷。 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。;下片： 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。; 思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”中 ，微冷的晚风拂面和夕阳相迎有怎样的象征，表达了作者的怎样人生体验？;“料峭春风”; 思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的双关义是什么，用来指代什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？; 明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。;回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。 无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都会成为过去。 “归去”是用陶渊明的归隐之意。表现了诗人旷达心态和归隐意向。;下片小结;上片： 风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。 下片： 风雨后，蓦然回首，云淡风清。;陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的。 据统计，苏轼现存词作中， “归”字 出现了一百余次，但终其一生，苏轼从 未