第二部分古诗文阅读第6篇列子一则.pptVIP

语文 第6篇　《列子》一则 山西专用 版本及考情　(2011版新课标增加篇目) 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一样！”心想流水，钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是就悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！您心里想的和我想的一样。我如何能隐匿自己的心声呢？” lín zhé “卒”通“猝”，突然 擅长，善于 好 一种打击乐器 弹奏 心意，意念 高耸的样子 水势浩大、水流很急的样子 了解，体会 山的北面 取，拿 琴曲 就 旨趣，意味 放下 哪里 隐藏 代词，指伯牙的心意 代词，指琴 用于主谓之间，取消句子独立性 结构助词，相当于“的” 于是 二、成语探源 高山流水：比喻乐曲高雅精妙。也多比喻知音或知己。源自伯牙和子期相交的故事。 三、重点句子翻译 1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期擅于聆听琴声。 2．伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。 3．心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 4．钟子期辄穷其趣。 钟子期就点明他的情趣。 四、问题探究 1．伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。 2．这篇短文告诉我们一个什么样的道理？ 知音难得，知己难求。 3．分析本文是如何围绕“知音”安排结构的？ (1)“知音”是贯穿全文的线索，“知音”表现在“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，全文围绕这句话逐步展开。(2)“知音”起承上启下的作用，“知音”表现在“伯牙所念，钟子期必得之”，作者以这句话承接上下文。(3)由对“知音”的感慨(子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？)抒发了作者对知音的渴求，突出了文章主旨。 4．后人根据伯牙和子期的故事，谱成了一首著名的乐曲《高山流水》。你知道成语“高山流水”的喻意吗？ 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 一、(2017·预测)阅读下面文言文，完成1～4题。 【甲】伯牙善鼓琴 【乙】人琴俱亡 王子猷、子敬①俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。 (节选自《世说新语》) 【注】①子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。 C 【解析】A项“逃”，文中译为“隐藏”，现指“怕被捉住而迅速离开”。B项“奔丧”，在文中指“到王子敬家去看望丧事”，现在指“从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事”。C项的“消息”和现代汉语中意思一样，指“信息、讯息”。D项的“左右”是家人的意思，在现代汉语中作方位名词。 2．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)曲每奏，钟子期辄穷其趣。 每次弹奏曲子的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的意趣。 (2)因恸绝良久，月余亦卒。 于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，(子猷)也死了。 3．文章的作者善于运用比喻，化无形为有形，变听觉为视觉。最能体现这一写作特点的两个句子是： _________________________________________________________ “善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” 4．古人常常用琴来抒发情感，寄托思想，【甲】【乙】两文分别借琴抒发了什么感情？ 甲文写出了俞伯牙和钟子期之间深厚的知己情谊；乙文表现了王子猷、子敬兄弟之间深厚的情感。 【参考译文】【乙】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到(子敬的)消息？这(一定)是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，(子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏