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安多热贡地区二郎神信仰的人类学研究_马清虎
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民族宗教与西部边疆研究
安多热贡地区二郎神信仰的人类学研究*
马清 虎
: , 。 ,
提 要 藏族是安多藏区的主体民族 其基本上全民信仰藏传佛教 然而 汉民族广泛信仰的二
。 , 、
郎神在该区域内也有较为普遍的崇拜和信仰 二郎神传入热贡地区后既在神像特征 又在供奉体系
, , 。
模式 祭祀仪式等方面完成本地化 建构起较为成熟的信仰体系 在热贡二郎神信仰的历史传承过程
, , 、 。
中 通过与苯教和藏传佛教的长期互动和调适 而发展演变为具有跨族际 多元文化整合的神灵
, , , 。
马清虎 回族 人类学博士 宁夏大学政法学院讲师
: 人类学
主题词 热贡 二郎神
藏 , 。
族是安多藏区的主体民族 其基本上全民 在青海省的海南和黄南两个藏族自治州 本文田
。 , 。
信仰藏传佛教 然而在田野中笔者发现 汉民族 野点热贡地区即黄南藏族自治州的同仁县 同仁
, 、
广泛信仰的二郎神在该区域也有较为普遍的崇拜 县下辖 个乡镇 每年隆务河谷一带的隆务镇
12
, 、 , 、
和信仰 且有较为成熟的信仰体系 神灵体系 保安镇 年都乎乡管辖的村庄都举行祭祀二郎神
, 。 。
有正式的庙宇 有较完善的神灵祭祀规程等 在 的仪式
, ,
安多藏区 因受时空的制约 在二郎神信仰的传 至于具体的举行祭祀二郎神仪式的村庄的数
, , 。 《 》
播历史过程中 被建构和赋予为与内地汉族地区 量 说法不一 在 同仁县志 中记载的有 10
②
, ,学界的 、 , 、
相异的神祇 本地化为安多藏区独特的民间信仰 多个 调查少则有 2 3个 多则 6 7
。 、 。 , ,
之一 笔者通
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