北魏“飞人”杨大眼奔跑速度考证.docVIP

北魏“飞人”杨大眼奔跑速度考证 　　[摘要]因为战争，中国古代涌现出了众多的奔跑能手，在史籍所载的古代奔跑名将中，《魏书-杨大眼传》记载了杨大眼髻系三丈长绳奔跑时“绳直如矢，马驰不及”的惊人之举。经过模拟实验，可粗略计算出杨大眼的奔跑最快时速已接近50公里川、时，通过与当今世界百米名将的阶段最快时速分析比较，可以测定杨大眼的百米速度大约在11秒左右。无疑。杨大眼是古代中国跑得最快的人。 　　[关键词]北魏“飞人”；杨大眼；奔跑速度 　　[中图分类号]K239.21　[文献标识码]A　[文章编号]1005-3115(2009)12-0034-03 　　 　　在我国古代史籍中，关于田径项目的记载主要是跑、跳、掷三项，跑也写为走、趋、奔或跑、跳、掷，是人类生存的基本能力。古代中国，的确出现了不少杰出的奔跑能手。但由于没有秒表之类的测量工具来记录其准确的奔跑速度，因此，我国古代衡量善跑者速度，总是与马的速度作参照，冠以“走及奔马”、“马驰不及”等术语。 　　西周《令鼎》铭文记载了这样一个故事：周王自淇田回宫时，命步卒“令”和“奋”与马车赛跑，并说，你们若能跟随马车跑回宫，便赏赐三十家臣仆。大王的驭手谦仲快速驱马，但步卒仍与马车并驾齐驱。一直跑回王宫。大王如约赏赐。 　　《吴越春秋?阖间内传》载吴国王子庆忌“筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里，吾(阖阊)尝追之于江，驷马驰不及”。《隋书，麦铁杖传》称，在军中充任一名小校的麦铁杖“骁勇有膂力。日行五百里，走及奔马”。《宋史?兵志》指出，召募新兵时要“先度人材，次阅走跃”，跑和跳成了召募新兵的必要条件。戚继光《纪效新书》明确规定了士兵的基本奔跑能力：“凡平时，各兵须学趋跑，一气跑得一里。不气喘才好。”并提出了具体的训练方法：“如古人足囊以沙，渐渐加之，临敌去沙，自然轻便。”因为战争，中国古代涌现出了众多的奔跑能手，在史籍所载的古代奔跑名将中，富有传奇色彩的北魏杨大眼可谓古代“飞人”。 　　《魏书?杨大眼传》载：“杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请，时高祖自代将南伐，令尚书李冲典选征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼日：‘尚书不见知，听下官出一技。’便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊叹。冲日：‘自千载以来，未有逸材若此者也。”’遂用为军主。 　　《阶州直隶州续志》称：“杨氏者，西夷之别种也，周、秦以来，世居陇右，自立豪帅。”仇池(甘肃西和县)杨氏，以仇池山为居点建立起的仇池国，先后击败前赵、后赵、前秦、后秦、大夏、东晋和刘宋诸政权的多次进攻，与中原23个政权抗衡，建国103年。杨大眼是杨难当之孙，以没落贵族的身份离家入京“奉朝请”。时逢尚书令李冲“征官”，大眼请求前往，却遭到李冲的拒绝，于是杨大眼当众展示了独特的才艺――奔跑。 　　由史载可知：杨大眼奔跑飞速并没有身体优势(大眼往求焉，冲弗许)，他的奔跑才能在年少时就有所体现(少有胆气，跳走如飞)，他展示才艺是有准备的(听下官出一技，便出长绳)。杨大眼展示奔跑绝技的方法及效果见表1。 　　“绳直如矢”即绳索如同射出的箭一般，也就是说也奔跑起来，绳索是一条向上微拱的弧线。杨大眼为什么会选择绳子作为展示自己奔跑才艺的道具呢?“系髻而走”或许就是古人检验奔跑速度的一种常用手段。笔者从古代“中”字的字形中得到了一些启示。“中”，甲骨文如图1、图2，金文字形略同，如图3。其本义为氏疾社会的徽帜即“旌旗”，象形字，中间是旌旗，上、下为绳索飘带。古代先民借以观测风力、风向以旗帜飘扬的方向观测风向，以绳索的水平程度测定风力、风速。杨大眼正是利用这个原理展示自己特殊才艺的。 　　 　　杨大眼所用绳索的材料、直径和长度是衡量其奔跑速度的重要因素。文中只说“长绳三丈许”，依据《隋书?律历上》推算，当时的1尺合今28厘米，那么“三丈许”，大约为现在的8.40米。他所用绳索的粗细及材料，不得而知。“绳”，《说文?糸部》：“绳，索也。”《说文?市部》则云：“索，草有茎叶可作绳索。”甲骨文中也有“索”字，像绳索之形。从“索”的原始字形可以看出，“绳”一般由二至三束线或线胚合拧而成。陇南境内常见的细绳有用以“纳”鞋底的一种细麻绳；另外，木工测曲直的墨线也可称之为绳，《尚书?说命上》记载：“惟木从绳则正，后从谏则圣。”那么，杨大眼所用绳索大概介于此二者之间。如果再细则要称之为线了，自然观众也看不出“绳直如矢”的展示效果。 　　 　　为了测试杨大眼的奔跑速度，笔者曾做了这样的实验：选用长8.40米、直径约1毫米的细棉线绳(因为棉线较轻)，人手持线骑摩托奔驰。我们惊奇地发现，无论顺风、逆风，要想使绳索脱离地面。时速必须达到35公里，小时以上；加