从僧人到全国劳模.docVIP

从僧人到全国劳模 　　墨竹工卡县所属甲玛乡是藏王松赞干布和阿沛?阿旺晋美的出生地，这里山水多姿，文明久远。墨竹工卡乡的旺堆从一个在马背上、牛背上和自行车轱辘的辙痕中摸爬滚打、尝尽生计艰辛的小商贩，成为一个在市场经济波涛巨浪中游刃有余、从容不迫的经营能手：他从一个需要被帮扶的成为一个帮扶别人的致富典型：他曾为了生计入寺当了僧人，又为了创业走进市场，还成为一个有口皆碑的全国劳模。 　　 　　辍学出家的小喇嘛 　　 　　旺堆，1961年出生在甲玛乡孜孜荣村的一户贫民家庭，家有8口人，他是老大，尽管贫穷，但是他读书的愿望极为强烈，也因此极为珍惜。他从8岁开始上学，后来由于家境贫寒，再加上家中人口越来越多，唯有母亲一个劳动力，作为长子的他不得不辍学在家，帮着父母承担起养家糊口的重任。他经常穿着破旧有洞的衣服和胶鞋，赶着家中仅有的5只山羊和10头黄牛，重复着日出而作，日落而息的成人生活模式。后来由于家庭实在贫寒，每日茶中根本就没有酥油，家庭收入仅靠山羊挤奶维持，父母无力扶养兄弟姐妹六人，只好将他送给舅舅抚养。他种过庄稼，外出打过工，无论有多苦，他都能从中体会到劳动的乐趣，感受到自食其力的自豪，悟出了勤劳才能致富的道理，更重要的是他认识到无论做什么事情，都要有一颗聪慧的头脑和善良的心灵。无论何时何地，他始终恪守着这一感悟。也正是他这种精神，1979年当选为本村小组组长。 　　他舅舅是旧西藏甘丹寺僧人，西藏和平解放后，依然在甘丹寺。旺堆在农闲时经常前往甘丹寺照顾体弱多病的舅舅，在照顾舅舅的同时也为寺庙打一些零工，正如旺堆自己说的“我在寺庙打零工，寺庙虽然没有给我任何报酬，只是给我一点酥油和糌粑，但比我在农村的生活要好得多多了”，“寺庙生活可以解决我的温饱，而家里无酥油，只有很淡的清茶，并且还经常挨饿，我在寺庙随便都能吃饱”。在这种情况下他照顾舅舅三年后，也为了维持生计，他走进寺庙，当了一名喇嘛。1996年成为甘丹寺民管会委员，负责寺庙后勤保障和以寺养寺工作。他在职期间，积极与有关部门协调，在拉萨设立了甘丹寺驻拉萨办事处，负责甘丹寺僧人的日常生活和寺庙的各项保障，得到了广大僧人和管委会成员的高度评价。由于旺堆经常接触寺外的一些经营，觉得党的富民政策这么好，为什么自己就不能闯出一条经商致富的路呢，而老是把自己捆绑在寺庙呢?于是，1992年离开了寺庙，走上了个体经营、艰难创业之路。 　　 　　个体经营之路 　　 　　1992年他离开寺庙后，就承包了一辆东风车搞运输，并到处借款购买了一辆旧客车跑客运。由于当时运输、客运经营者少，加上他的精明能干，善于把握市场信息，因此不到三年不仅还清了借款，而且还有了一定的周转金。在取得有效经营的基础上，他没有安于现状，1995年他又贷款1万元，经营拉萨至墨竹工卡县、山南、日喀则的客运生意，主要是为朝佛群众服务。在当时路况极其不好的情况下，经过几年的客运生意，精明能干能吃苦的旺堆，很快就尝到了经营客运生意的甜头，现在他自己回忆这段历史时，情不自禁地露出喜悦的笑容，并重复说到：“如果没有那段艰难的岁月，没有每月近千元的收入，也就没有我的现在。”从1998年开始他又开始做百货销售。他利用自己货运条件的优势，降低商品成本，做大“面包”，薄利多销，很快就赢得了竞争的主动权，经营规模越来越大。截止2010年底，跟随他做百货商品批零经营人员已达到52人。为了充分发挥员工的工作积极性，鼓励员工为企业出谋划策，凡在批零部工作满5年的员工，旺堆掏钱组织他们去青海、山西、甘肃等地参观学习，目前已经组织三批21人次。他作为一名个体经商户，自开办批零商店以来，从不购销任何假冒伪劣商品，在市场经济追求最大利润的环境中，树立起了独特的“诚信”品牌。目前资产规模已突破1200余万元，向国家上缴利税100余万元。同时进一步扩大经营范围和领域，在原有的基础上，商品批零连锁店已发展到7家。随着青藏铁路的通车和西藏旅游业的迅速发展，他明确市场导向，积极参与旅游行业，并针对墨竹工卡县旅游市场需求，于2006年10月，在墨竹工卡县投资700余万元建起了面积达361.3平方米的旅游宾馆并投入使用，进一步扩大了经营范围和领域。 　　 　　128万元为群众办事 　　 　　旺堆是一个致富思源，富而思进的人。经营成功后的他没有忘记自己童年的岁月，没有忘记仍然挣扎在贫困线上的父老乡亲，他时刻心系群众，为困难群众排忧解难，他以实际行动赢得了“致富不忘本”的口碑。在每年大小节日期间，他经常走访慰问贫困户及学校教职工，及时地了解他们身边存在的困难，及时有效地解决他们所面临的问题，引导和帮助他们树立正确的致富观念。他经常问自己，虽然自己有了钱，但是自己没有文化，钱再多的话也行不通，主要是要有文化，到那里都有用都可以带走，而钱是别人可以偷走的，文化知识