_聊斋志异_死亡叙事主题类型初探_邱菊.pdf

·《聊斋志异》研究· 文章编号：1002-3712 （2014）0 1-0043-11 《聊斋志异》死亡叙事主题类型初探 邱 菊 （淄博师专 人文科学系，山东淄博 255130） 摘要：在《聊斋志异》中，蒲松龄时时涉笔“死亡”，执着书写着“死 亡”，将他对人生理想的向往和对生命价值的追求完美地孕育在 形形色色的死亡事件的叙述之中。《聊斋志异》中，大约有二百六 十多篇描述了死亡，占整部作品的百分之五十左右。“死亡叙事” 是蒲松龄创作中一个极其重要的叙事手段。《聊斋志异》大致将 “死亡叙事”分为三种主题类型：生存恐惧型死亡、生命抗争型死 亡、追求理想型死亡。 关键词：蒲松龄；聊斋志异；死亡叙事；主题类型 中图分类号：I207．419 文献标识码：A 在《聊斋志异》四百九十一篇故事中，作者时时涉笔死亡。据 粗略统计，大约有二百六十多篇描述了死亡，占整部作品的百分 之五十左右。由此看来死亡已成为蒲松龄创作中一个极其重要的 叙事手段。细读这二百六十多篇关于死亡叙事的作品，大致可以 将死亡叙事分为以下三种主题类型： 收稿日期：2013-03- 14 作者简介：邱菊（1981-），女，山东淄博人。淄博师专人文科学系教师，主要从 事中国古代文学理论研究。 43 一、生存恐惧型死亡 “死亡”本是与“恐惧”紧密联系的，谈到死亡，很多人就会不 由自主地产生一种恐惧感。在一般情况下人们是不愿意选择死亡 的，但是当人们面对生存的绝境或生存压力无法承受时，就会选 择“死亡”。人们正是用这种主动选择“死亡”的方式来逃离生存中 的种种恐惧。可见死亡是人类生存恐惧心理产生的重要契机，而 生存恐惧型的死亡同时也产生了一种美感，是人类生存压力、生 存恐惧的一种释放，一种特殊的人生体验。 《聊斋志异》中就有许多故事的人物是因为难以承受生存的 恐惧而主动选择死亡。 明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之 。章丘盗尤 多。有 一兵佩刀甚利 ，杀辄导窾。一 日捕盗十余名，押赴市曹 。内一盗 识兵 ，逡巡告 曰：“闻君刀最快，斩首无二割 。求杀我 ！”兵 曰： “诺 。其谨依我 ，无 离也 。”盗从之刑处 ，出刀挥之 ，豁然头落。数 ① 步之外，犹圆转而大赞 曰：“好快刀 ！” （《快刀》） 这个故事中的强盗，当他被抓到后必然要面对死亡时，他选 择了用快刀来了结自己的生命。想想即使是用快刀来结束自己的 生命，但面对死亡仍然是痛苦的，有谁愿意主动选择死亡呢？仔细 分析我们会发现这位强盗生活在明朝末年，此时的明朝正处在内 外交困的时期，尤其是明朝末期爆发了农民起义，使得明朝的统 治接近于瓦解。在这样的情况下，百姓的生活可谓是水生火热，很 多百姓为了生活不得不去做强盗。如明末诗人陈子龙在他的诗歌 《小车行》 中真实地表现了当时的社会环境，以及人民的痛苦生 ［1］（P85） 活，人民在当时最大的希望就是“愿得乐土共哺糜”。 在当时 的社会中为了生存有很多百姓甚至可以去卖儿卖女，“十钱卖一 清）蒲松龄：《聊斋志异》，上海古籍出版社2010 年版。后文中所有引用《聊 ① （ 斋志异》的内容均出自此书。 44 男， ［1］（P86）， 百钱卖一女” 更何况是去做强盗。在这样的生存环境与 生存压力下，这位强盗最终选择死亡也许就是面对生存恐惧的最 好解脱！ 再如《素秋》中的俞恂九参加科举考试后，本想会一举成名， 可是等到发榜那天，却是“兄弟皆黜”，于是大惊失色，“酒盏倾堕， 身仆案下。扶置榻上，病已困殆。”《锦瑟》中的王生从小死了父亲， 家境清贫，娶了一位傲慢的富家女儿为妻，婚后