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华中师范大学成人教育 汉语言文学专业(本科)毕业论文 子君和蘩漪的形象比较 作者: 牛春霞 学校: 华中师范大学 年级: 2007级 专业：汉语言文学 学号: 1100207024 指导教师: 张晋业 答辩组成员: 答辩日期:年 月 日 申请学位: 子君和蘩漪的形象比较 [摘要] 子君和蘩漪是现代文学史上两个典型的女性艺术形象，文章分别从她们的抗争、反叛，自身悲剧的展示轨迹，造成她们悲剧的社会历史的原因，及其自己主观方面的不足之处等方面做了全面的阐述，并分析比较了两位女性悲剧命运的异同，从而揭示了她们抗争的现实意义。 [关键词] 子君 蘩漪 叛逆 毁灭 女性解放 封建意识 引 言 子君和蘩漪，这两个现代文学史上著名的女性艺术典型，一个于20世纪20年代诞生在鲁迅的笔下，一个于20世纪30年代从曹禺的小说中走出。从20年代到30年代，中国的社会环境和人文思想都发生了很大的变化，生活在不同环境中的艺术形象必然也有很大的差异性，这些差异性缘于她们各自时代的特殊性，那么由这些特殊性所孕育的艺术典型，其包孕的社会历史的思想政治和道德精神的不同实质和深度便是她们之间不可取代和混同的主要依据。但是，如果我们对这两个艺术形象作进一步的考察，剖析和比较的话，就能够发现，他们各具特征的血肉之躯中却包裹着一个具有普遍意义的灵魂——精神叛逆，同时，在这叛逆的灵魂中，又有很大的不同。从两个叛逆的女性形象中，不难看到女性解放的痕迹，“五四”文学思潮对妇女解放运动产生了推波助澜的促进作用，它使女性意识和妇女解放运动的观念深入人心，从而有效提高了她们的思想觉悟，唤醒了他们的反叛意识，同时，不难看出早期女性解放运动的艰辛，两位女性形象的悲惨命运在当今仍有着十分重要的历史认识价值和现实启示。 两位女性的挣扎 作为在千年的封建思想枷锁中苦苦挣扎的女性，子君和蘩漪的思想在“五四”光辉的洗礼下慢慢地苏醒。但这个第一步应如何迈出呢?应当抓住什么作为自己反抗的依托呢?她们首先能做的只有从与自身密切相关的共同的情感婚姻去打开缺口，从而勇敢的走出追求自由幸福的第一步，展示那种勇毅的叛逆精神。 子君是位纯真，善良，温柔而又勇敢的少女，在她的身上有着新女性的沉着与果敢，和蘩漪相比，她的身上更多了一层传统女性的温良和内向。她是沐浴着“五四”新文化运动的雨露成长起来的知识分子，男女平等，妇女解放的思想如强劲的春风给了她信心和力量，在涓生的开导下，她不顾家庭的干涉，舆论的谴责，勇敢地站起来同封建势力进行抗争，坚定地说出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!” ①这句话，在当时的社会由一个女孩子口中说出来，无异于晴天的一声响雷。就连与她志同道合的恋人都感到“很震动了灵魂，次后许多天还在耳中发响”，心中充满了震撼和狂喜，并且从她身上看到了中国女性未来的“辉煌的曙色”，我们可以想象到她“带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙”，在鲇鱼须的“老东西”和雪花膏的“小东西”的注视下，子君“目不斜视地骄傲地走了”。在探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光下，她“大无畏的”“只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境”。在这“小东西”和“老东西”眼中不规矩的女人，勇敢地同心上人自由结合，因为有爱在身边支撑，是那样勇敢和坚定。涓生的表现也可以使我们从侧面感觉到子君的勇敢。每次在路上面临探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光时，“一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”，而涓生的孱弱就反衬出子君的勇敢。其他很多地方都表现了子君思想先行者的光芒。在刚开始建立家庭的时候“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我阻拦她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股份去，她是住不舒服的。” ②这里充分表现了子君的女性意识，不愿意完全依赖男性的思想。在新思潮刚刚开始的时代，子君的思想在那里熠熠闪光。子君是为了爱出走的，但是爱情消失的时候，她虽然绝望，并没有歇斯底里，也没有乞讨爱情。从涓生的眼里我们看出柔弱的她有着倔强的灵魂“在通俗图书馆里往往瞥见一闪的光明，新的生路横在眼前，她勇猛地觉悟了，毅然走出这冰冷的家，而且，——毫无怨恨的神色”。这是涓生的猜想，这也是子君的行为。她离去的时候没有说一句话，只是单托邻居告诉涓生她走了，她把他们生活材料的全部——几十枚铜元郑重地留给了她深爱的人。为了爱，她义无返顾的出走，失去了爱，她仍然洁身自好。和子君相比涓生就略显自私，子君走后，他并没有考虑子君回家后的处境，只是感到自己心灵的解脱，把所有的不幸让子君一人承担，他的“心地有些轻松，舒展了”，他甚至“想到了旅费，并且嘘了口气”，他没有负着虚伪的重担的勇气，就将真实的重担卸给了柔弱的子君，子君爱他，就要负着这重担，“在灰白的长路上前行，而即刻消失在周围