文艺美学教学课件.ppt

文艺美学 第一讲：柏拉图 如果没有对自我的认识，人们将很难真正做到对自然、社会和它的上层建筑的清醒认识。是苏格拉底——诚如西塞罗斯所言——把哲学从天上带回人间；是苏格拉底——正如亚里斯多德记载的那样——在研究中系统地采用了“普遍定义”的原则；也正是柏拉图笔下的苏格拉底，从某种意义上来说，颠倒了希腊人求知的传统模式，即一反以往的从“已知”出发的研讨方法，改用了从（否定“已知”的基础上达成）“不知”出发探索知识的求知途径。 在认识论领域，苏格拉底几乎完成了一次革命。他做了两件很有意义的事情。 （一）、把哲学的主攻方向从对自然的认识转为对人的认识； （二）把哲学探讨的出发点，从“已知”改为“不知”。 一、洞喻 （一）：洞喻的主要内容 1、囚禁； 2、两个世界；3、通道 人的束缚：A、肉体对灵魂；B、社会对人 灵魂从肉体的束缚中得到解放是人生的最高目标和根本追求：哲学是死亡的练习 1人只要活着灵魂就离不开肉体，灵魂透过肉体认识世界，只能看到“本真存在”的影子； 2人在群体中，关于名、利、权的竞争：群体间必须具有共同的价值判断标准：教育 洞喻：关于人的生存状况描写的特征 人无法超越来自社会和肉体的双重束缚，人有逃离的可能，但必须回归，这为其生存义务（哲人王）：人要充分认识到自身的局限，在这种自觉的基础上寻求超越的可能。 （二）洞内、洞外 洞内：一个由自然原理与