第二章---刑事诉讼法的历史发展.pptVIP

第二章 刑事诉讼法的历史发展 一 外国刑事诉讼法的历史发展 1 外国古代弹劾式诉讼制度和神示证据制度2 外国中世纪纠问式诉讼制度和法定证据制度3 外国近现代辩论式诉讼制度和自由心证制度 据考古发现，早在公元前18世纪，古巴比伦王国第六世国王汉穆拉比（公元前1792-1750年）制定的《汉穆拉比法典》就已有关传唤证人，举证责任，神明裁判等方面的程序性规定。 另外，在至今发现的最早的成文法典--公元前449年由古罗马共和国制定的《十二铜表法》中，也有关于传唤当事人和庭审的程序规定。 按照诉讼结构的类型上划分，当时的古巴比伦、古希腊、古罗马共和时期以及日耳曼法（法兰克王国）前期时代和英国的封建时代，大体上都实行的是一种弹劾式的诉讼制度。 所谓弹劾式诉讼制度，就是个人享有控告犯罪的绝对权利，国家审判机关不主动追究犯罪，而是以居中仲裁者的身份处理刑事案件的诉讼制度。其主要特征是： 第一，私人告诉，不告不理。国家没有专门负责追诉犯罪的机关，对犯罪的控诉由公民个人承担。只有当原告起诉到法院或其他裁判机构后，诉讼才会被启动。如果没有原告，裁判者就不主动追究。第二，原告与被告诉讼地位平等。在庭审阶段，通常是由原告提出控诉的理由和证据，再由被告提出反驳的理由和证据，然后由双方当事人发言和进行辩论，最后由裁判者作出裁判。 第三，裁判者在诉讼中处于消极的仲裁地位。裁判者在接到控诉后，不进行专门的调查，不主动收集证据，只是在开庭审理时听取原、被告双方的陈述和辩论，以原、被告双方提供的证据为依据作出裁判。 与弹劾式诉讼模式相对应的证据制度是神示证据制度。所谓神示证据制度，是指法官根据神的启示、借助神的力量来判断证据，确定是非曲直的制度。神示证据制度的证明方式是形形色色、多种多样的，它与不同国家、不同地区的宗教信仰和图腾崇拜有密切的关系。诅誓、水审、火审等，是神示证据制度中经常采用的一些证明方法。诅誓，即当事人或证人对神盟誓，保证陈述的内容是真实的。 所谓纠问式诉讼制度，是指国家司法机关对犯罪行为，不论是否有被害人控告，均依职权主动进行追究和审判的诉讼制度。 纠问式诉讼的主要特点是：　1.司法机关主动追究犯罪。 2.实行有罪推定。 3.刑讯逼供制度化、合法化。 4.书面审理成为庭审的主要方式。 与纠问式诉讼模式相对应的证据制度是法定证据制度。 法定证据制度的主要特征是，不同种类的证据的证明力大小以及它们的取舍和运用，由法律预先加以规定。法律对证据证明力和运用规则的规定，主要是根据证据的形式，而不是证据的内容。法官无权按照自己的判断来分析评价证据，运用证据认定案情需要符合法律规定的各种形式性的规则。此外，法定证据制度明确保护封建等级特权，证人身份的高低贵贱成为区分其证言的证明力大小的标准。 　 17世纪后期至19世纪初的资产阶级革命，改变了整个人类的历史。资产阶级在猛烈抨击专横黑暗的封建司法制度的斗争中，提出一系列反映资产阶级意志、保障诉讼民主化的诉讼原则，并在政权建立后对原有的刑事诉讼加以扬弃和改造，确立了与纠问式诉讼有质的区别的新的辩论式诉讼制度，将诉讼法制推到一个新的阶段。 辩论式的刑事诉讼程序，较之封建纠问式的诉讼程序，其主要变革在于： 　 1．起诉与审判职能分开，实行不告不理。 2．实行无罪推定原则，被告人享有广泛的诉讼权利。 3．控诉、辩护、审判三角鼎立，构成刑事诉讼的基本结构。 在证据制度方面，资产阶级废除了纠问式诉讼时期的法定证据制度，代之以自由心证制度。 自由心证证据制度的特征是，法律不预先规定各种证据的证明力和判断运用证据的规则。证据的取舍和证明力的大小，争议事实的认定，由法官或陪审员自由判断。法官或陪审员通过对证据的审查判断所形成的内心信念称作“心证”，“心证”达到深信不疑的程度，叫作“确信”。法官或陪审员只根据自己的内心确信来判断证据和认定事实。 自由心证制度使审判人员在办案中可以按照自己的理性自由地判断证据，不受法定条条框框的束缚，有可能从案件实际情况出发运用证据认定事实真相。这与法定证据相比是历史的进步。 中国刑事诉讼法的历史发展 1? 中国古代刑事诉讼法制的产生与发展2? 中国近现代刑事诉讼法制的沿革3? 中华人民共和国刑事诉讼法的产生与发展 中国古代是指公元前约2600年黄帝建立早期奴隶制国家时起，直到1840年清王朝走向灭亡时止这一历史阶段而言。 法制史的研究成果显示，中国古代刑事诉讼法制是随着奴隶制国家的建立而逐步形成和发展起来的。中国封建刑事诉讼法制是中国奴隶制刑事诉讼法制的自然发展和延续，无论从审判机关的组织、诉讼原则、审判程序、证据制度等任何方面来看，都能清楚反映这种发展和变化的脉络。