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素质与教育的关系,教育本质的新视角——对当代教育本质学说的批判与超越
素质与教育的关系,教育本质的新视角——对当代教育本质学说的批判与超越素质与教育的关系教育本质的新视角——对当代教育本质学说的批判与超越柯领 提要:本文在批判当代教育本质的五大学说的基础上,旗帜鲜明地提出了教育的本质就是美的教育——也就是培养美的、高尚的心灵才是教育的本质。作为教育本质与教育最高价值的美的教育具有世界性的战略意义:对人类摆脱地球的生态危机、国家的国民素质危机与个人的无意义生活之痛苦的精神危机,具有最佳的促进效果;作为教育本质与教育最高价值的美的教育具有教育的思想性、整体性与创造性:美的教育是塑造人的灵魂的教育,美对人格结构的建构与智能结构的建构起定向、调节与整合作用,一个人的审美层次决定他的人格结构与智能结构及其创造性才能的发展水平,美的教育是通过审美价值来形成道德价值、认识价值与信仰价值的教育,美的教育是培养人的创造精神与创造性人格及其创造能力的教育;作为教育本质与教育最高价值的美的教育具有教育的可操作性:美的教育是一种情感教育、价值观的教育及其创造性的教育,教育内容的五育结构应该是美、德、智、体、劳的有序结构才符合教育发展的客观规律。一、当代教育理论界对教育本质的认识 “教育本质”的概念,是在前苏联与中国的教育学著作里明确提出来并作为重点讨论的概念。教育本质是教育研究中最根本的经典命题。教育的本质实质上是对“教育是什么”的终极关怀。对教育本质的探索是全世界教育界的一道难题,也是最重要的一道难题。欧美因为是重视个人主义的国家,对教育的探索往往重视个性而忽视共性,前苏联与中国是重视集体主义的国家,往往是重视共性而忽视个性。 教育的本质是对教育共性问题的探索,对教育本质的探索有极其重大的理论意义与实践意义。 从教育的理论意义上说:只有真正把握了教育的本质,才能建立起符合教育客观规律的教育学体系,只有顺应了客观规律的教育学体系,才能高质量地造就国家的建设人才,更好地促进精神文明与物质文明的建设。 从教育的实践意义上说:只有真正把握了教育的本质,才能树立正确的教育观念,综观全局、胸有成竹地以不变的教育信念去指导万变的教育实践,从而取得最佳的教育效果。 教育的科学化,首先应该确定教育的逻辑起点是什么?正是因为当代中国的教育缺少对教育本质的深刻认识,教育的逻辑起点是片面的、盲目的,理论上的片面性与盲目性,导致了实践中的片面性与盲目性,使教育实践多次失误,从一个极端走向另一个极端,内耗了巨大的人力、物力、财力,其教育效果仍然很差。 对教育方针与教育政策的制定者来说,不明白教育的本质,导致了用德、智、体全面发展的教育方针代替了德、智、体、美、劳的全面发展的教育方针;对教师来说,不明白教育的本质,导致了注重填鸭式的灌输知识的教学风格与题海战术,把学生们培养成了接受知识的容器与解书面练习题的能手,失去了个性与创造性;对家长来说,不明白教育的本质,导致了家长除了关心孩子的学习成绩外,就不知道还应关心孩子的其他什么了,以应试教育为中心的片面重视智育的超负荷的解题训练与家庭作业占去了大量的时间,使渴望美的心灵得不到艺术的滋润,渴望动的肉体得不到运动与玩耍的哺育,渴望独立、探索与冒险的精神受到了家长无情的压制,久而久之精神就萎缩了,再加上社会上世俗文化的影响,就会走向厌学、走向功利、走上享乐主义的人生道路。 可见,教育的本质对教育的理论与教育的实践起着决定性的导向作用。正是因为教育的本质,有如此巨大的理论意义与实践意义,才使教育的本质问题成了教育研究的核心问题,激励了许多教育专家长期坚持不懈地探索,以期望揭开教育本质的秘密。 我们可以把当代教育理论界对教育本质的认识大致概括为五大学说:①教育的本质是上层建筑说;②教育的本质是生产力说;③教育的本质是多质说;④教育的本质是关系说;⑤教育的本质是培养人的社会活动说。1.教育的本质是上层建筑说 这种观点被称为传统派的本质观。持这种观点的理论根据是:历史唯物主义的社会存在决定社会意识论。在社会存在中,生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系,它对整个社会生活,特别是社会意识具有制约作用。教育属于精神生活,它是受经济基础决定的,这个决定表现在:经济关系和性质决定了教育的性质,经济关系发展变化,决定了教育的发展变化。人类社会经历了五种不同的经济形态,与此相适应的就有五种不同性质的上层建筑以及由上层建筑决定的教育模式,因而,教育是社会上层建筑。教育的目的是教育工作的出发点与归宿,它在整个教育体系中具有核心的作用,它对教育内容、方法与组织形式具有制约作用,而教育目的无不受一定的经济制度和政治制度的制约,教育目的能集中体现出一定社会占据统治地位的阶级利益和意志,由此看,教育是属于上层建筑。2.教育的本质是生产力说 这种观点被称为现代派的本质观。持这种观念的理论根据是“教育会生产劳动能力
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