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读书心得：先从魏书生怎样做人学起 　　听魏书生老师的报告，看他写的书或写他的书，那些教育教学方法，总是激起老师们摩拳擦掌跃跃欲试的欲望，很多老师就是带着这样的激情开始学习魏书生老师的。然而，在尝试中，总有些老师苦于不能达到魏老师那样的效果。于是，这些老师就产生了疑问——魏老师的那一套到底能学不能学？ 　　魏老师在讲完一个教育安全或是介绍完一种教学方法之后，他总是告诫我们说：教育一个学生、教一堂课，应该有100多种方法。魏老师的教育教学方法之所以能产生奇特的教育效果，是因为这些方法不仅科学，而且深深地打上了他的人格格印。在他的班级里，学生所得到的，既不是单一的方法，也不是单一的人格，而是科学的方法和高尚的人格有机结合之后的，能引导、启发、推动和强化的人的心智活动的力量，因此学习魏书生老师，不仅要学习他创造的那些教育教学方法，更要在做人上向他看齐。我想，老师们如果能用魏书生的人格为自己的从教生涯奠基，那就一定会在教育过程中生发出无穷无尽卓有成效的方法来。 魏书生老师是如何做人的呢？ 一、强烈的责任心 　　在很多人眼里，当教师只是一种职业，而在魏书生眼里，当教师是一项事业，如果把当教师仅仅作为一项职业来做，我们考虑最多的肯定是工作待遇、社会地位、经济收入等与自己贴身利益相关的内容了。从魏书生写了150份申请书才当上老师的经历可以看出，他选择当教师的动机非常单纯。论待遇和工作条件，在当时，教师是最差的；论个人发展前途，他又不是神仙，能预测到自己会是未来的教育家。他选择当教师，既不为名，也不为利，惟一的动机就是喜欢教育，并把教育当作一项为之奉献终生的事业。 　　正是他对教育工作强烈的事业心，使他从一开始参加教育工作时起，就对教育理论表现出极大的兴趣和热情：他不仅研究了我国众多教育家——孔子、墨子、孟子、朱熹、梁启超、陶行知、叶圣陶的教育理论，而且研究了苏霍姆林斯基、凯洛夫、杜威、布鲁纳等等许多国外教育家的教育理论。不仅如此，他还读了很多和教育相关的书籍，如哲学、宗教、文学艺术等，只要能???教育所用，他都拿来在他的教育实践中运用。 　　正是他对教育工作强烈的事业心，才使得他生活和工作难分彼此，教书和育人水乳交融。对于他来说，教育工作没有“八小时以内”与“八小时以外”之分，没有课内与课外之分，没有教室与办公室之分，只要不外出，他几乎时时和学生在一起，时时给学生以或显性或隐性的影响。放学的路上，他有时是和同路的学生交流思想，有时是在帮助学生建立某种好习惯；科任老师上课时，他在教室里的办公桌上或写作或学习，课外活动时，他与学生一起娱乐，学生转学不在他的班里了，他还是忘不了用书信寄去对这些同学的关心和爱护…… 　　正是这种强烈的事业心，魏书生老师才会在别人以为很辛苦的工作中，享受到人生的快乐，而与此同时，这种快乐的体验又不断地强化着他的事业心。 二、胸怀宽广、乐观向上的品格 　　现在，不仅教育界请魏老师做报告，其他行业的人也请他去做报告我们会发现，每场报告中，有三分之二的内容是谈如何对待工作、对待人生的。这让我们感到，他们越来越认为，积极、健康、乐观向上的心态，是一个人学习好、工作好、生活好的最基本的条件。没有这一点作保证，其他的都谈不上。 　　在魏老师看来，一个人要想有一个良好的心态，就要摆脱金钱、权利、名誉、地位的纠缠和干扰。他说：金钱、权力、名誉、地位，这些都是“0”，只有身体这个“1”挺着，领着后面的几个零，人生才有价值、有意义。身体倒下了，所有的零都失去了意义。正因为他如此轻巧视这些身外之物，他才一心一意地扑在教育事业上，才忘我地钻了进去，才体验到了享受工作的乐趣。他很少说“努力工作”，说得最多的是享受工作。我感到，带着强烈功利思想去做工作的人，会把“累”字挂在嘴上，并常常记着自己的付出，一旦遇到挫折，免不了心中不平，而在魏老师那里，个人的荣辱得失都置之度外，因而自然就少了很多分心的事儿和“闹心”的事，任何一件糟糕的事情，他都能一分为二地找出其中的积极因素，看到希望所在。他常常告诫老师们，少埋怨环境，多改变自我，多增长自己的才干，才有可能反过来改变环境。他把埋怨、怄气、妒忌、窝里斗统统称之为“小马蹄坑”病。他引导老师和学生们到太空去看人的渺小，进而鄙视和蔑视“小马蹄坑”病；同时，他还引导人们走到显微镜中去观察物，看到其中广阔的世界。这一“缩小”一“放大”，能让我们悟出许多说不出却意会得到的人生哲理。 　　回过头来看魏老师的育人方法：点亮“盏盏心灯”的每日一条格言，人人制作“座右铭”，办班组日报，坚持写“道德长跑”日记，写自我教育说明书，等等每一种方法中的具体内容，都离不开引导学生积极地、乐观地看待人生。特别值得一提的是，他曾让学生以《谈学习是享受》为题写日记，居然引导一直写到《谈学习是享受之一百》。当学生完成这100篇日记时，怎能感受