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品读喜洲严家民居 　　在百度里键入“严家民居”四字,立即就会跳出无数条相关内容来,可见其知名度之大。大凡来到喜洲古镇的人,都会被其古朴大气,精美典雅的民居院落所吸引,那是白族建筑艺术文化的精华所在。 　　2010年夏天的一个中午,我来到喜洲,在严家民居二楼的一间办公室里,我终于见到了大理喜洲严家民居旅游有限责任公司的“掌门人”严氏第二十世后裔严学侯先生。年近七旬的严学侯先生看上去精神矍铄,浑身透着一股浓郁的文化气息,戴着一副茶色眼镜,脸上挂着和蔼可亲的笑容,儒雅而帅气。 　　严学侯先生一边带我参观,一边如数家珍地向我介绍严家民居文化和建筑特色。严学侯先生说,严家民居最值得看的是它的建筑艺术。从严家民居的院落布局、建筑结构和基本风格上看得出有很深的传统承袭。严家民居是白族民居规格很高的“一进两院”典型建筑,由“三坊一照壁”和“四合五天井”院落组成,共有六方房子,两个大天井,四个小天井,两院相连,所以又称之为“六合同春”院落。楼上楼下由走廊贯通全部房间的“走马串角楼”,布局精巧别致,犹似迷宫。“走马串角楼”,是白族民居典型建筑“一进两院”楼层建筑的特殊结构形式。建筑物占地总面积为5400多平方米,严学侯先生修建严家民居时,在大门和照壁前留出足够的活动和拓展空间。背景是苍翠巍峨的苍山五台峰,大门两侧保留了两棵清末时栽下的古柏,满目苍翠;左侧是一棵种植于上世纪五十年代的垂柳,正婆娑起舞;右侧是一棵鹭鸶神树,茂密葱茏。四周有各色植物和花卉争奇斗艳,与大门、照壁和山墙贴砖等建筑元素形成白族民居颇具代表性的画面,充分显示出严家民居的灵韵和魅力。 　　初访严家民居时,远远的就看见一座典雅的门楼和端庄的照壁,照壁上书写着“紫气东来”四个大字。门楼是严家民居建筑最为精华的部分,它使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成,整座建筑串角飞檐,花枋轻巧,斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重,在喜洲古镇属白族门楼中最为精致的门楼类型,透着高贵门第的气息。照壁两面出檐,两侧翘角,檐口彩画宽窄不同,饰有色彩相间的装饰带,照壁正中以石灰粉刷,嵌大理石屏,四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中间以水墨或粉彩绘制着关于家风、年年有余等美好主题。表现出一种清新雅致的人文情趣。 　　进到严家民居院落里边,我听严学侯先生说木雕格子门共计有二十五樘一百五十扇,二百五十多扇雕花门窗,数百件插头、雕柱、穿枋、挂枋、花门扣等等,还有一些高档木雕桌椅。材质多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材。那些雕凿精细的卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔,各种动植物图案造型千变万化,多为透雕或圆雕吉祥图案,带有许多美好的象征意蕴。有的甚至是玲珑剔透的三至五层“透漏雕”,多层次的山水人物、花鸟虫鱼表现得栩栩如生。严家民居的基础建筑大都就地取材,广泛采用本地大理石为主要建筑材料,集中了许多精湛的白族石雕工艺。像纯白大理石雕侧门,麒麟、大象、狮子、人面兽等象征祥瑞的动物造型,多使用巨大的条型石材雕刻,院子的台阶和天井则用巨大的块状石材铺设。还有许多小幅泥塑作品,不仅体现了高超的泥塑工艺,而且很多泥塑作品和题材是濒临失传的技法,在严家民居被保留了下来。像“红梅报春”和“松鹤延年”是严家民居照壁之上两幅大型泥塑作品,泥塑工艺精湛,塑造的山水意境、花鸟虫鱼、飞禽走兽刻画精彩绝妙,生动传神,是极为少见的好作品。严家民居建筑集中体现了白族传统建筑的高超技艺,独特的风貌格局,与很高的文化品位,可以说严学侯先生为继承和弘扬白族民居建筑艺术,生动展示白族传统优秀文化,做出了巨大的努力和贡献。 　　严学侯先生说,喜洲的白族民居建筑已经被列为国家级文物保护单位。在严家民居的修建过程中,严学侯先生花重金请来身怀绝技的工匠,把许多濒临失传的白族建筑工艺运用在严家民居居住上。像过道墙面上装饰的“六角砖饰”,用的是明代的工艺;“叠锦楼”扶手栏杆上的雕刻比较简洁古朴,而且在栏杆上空雕出“福禄寿喜”、“吉祥如意”等字样,使用的也是明代的传统工艺;而在四合院栏杆上的雕刻,样式繁琐,复杂多变,运用的则是清代的建筑雕刻工艺,还有一些泥塑和彩绘作品,采用了许多传统的工艺。我们不希望这么好的白族民居建筑艺术遭受破坏或者失传。 　　白族很讲求住宅环境的优雅和整洁,严家民居庭院之中建有花台,植有许多盆景,种有山茶、牡丹、兰竹、丹桂、石榴、香椽等,缤纷争艳又清雅高洁。严学侯先生说:像“‘叠锦楼’建筑,既吸收了白族传统建筑的精华,又很好的融入了现代跃层楼房和豪华别墅的建筑理念及其元素。我们在‘叠锦楼’的二楼上营造了一个别致的带照壁的清幽院落,而一楼的房间被充分利用作为文化展示和经营特色旅游商品使用,既发挥了一定的使用价值,又不影响对建筑的观赏”。听着严学侯先生的介绍,独自穿过二楼迂回曲折的过道,分明是站在天井中赏画看花,其实却是身在二楼