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教育研究与实验 2009 年第5 期 当前教育异化现象辨析 蒋笃运 [摘 要] 本文认为，教育异化现象是指教育现实偏离与背弃了其天性的价值追求，悖离了教育 客观发展规律，教育目的与教育手段错位，从而导致教育者与受教育者、教育与环境等异己化的现 象。当前教育异化现象主要表现在教育思想的异化、教育权力的异化、教育政策的异化、教育中人的 异化。教育异化导致教育远离了理想、走向了功利、迷失了信仰、缺失了真爱。只有改善教育文化与 教育环境，才能消除教育异化。 [关键词] 教育异化 现象 辨析 “异化”这个概念并不是什么新名词，自它出现 哲学的高度，从而进一步扩展和加深了它的含义。 以后之所以不时引起学界的关注与深思，从某种程 使异化概念成为一种哲学核心观念的人是黑格尔， 度上说关键在于这一概念所蕴含的批判意义。20 世 真正使异化概念流行起来的人是马克思。我们通常 纪80 年代随着解放思想、实事求是、改革开放的逐 使用的哲学社会科学的 “异化”概念应该说是始于 步深入，理论界曾掀起过一场关于 “异化” 问题的 黑格尔，继承于费尔巴哈，完成于马克思。当然， 大讨论，论题主要是在我国社会主义阶段是否存在 还可以从黑格尔的异化概念中找到费希特和席勒的 异化、异化的根源在哪里、如何消除异化等问题。 影响。 近年来，伴随着人们对教育问题认识的深入，关于 黑格尔的异化思想最初表现在对于基督教的 教育异化的研究与著述不时出现，我们发现当前教 “实证性”所作的批判中。他继费希特（费希特虽然 育异化问题的研究者对教育现实的批判有些太过泛 没有使用异化概念，但他经常从哲学高度通过外化 化，似乎一提教育异化我们的教育就一无是处了。 这个概念揭示异化的重要含义。例如自我外化为非 我们认为，当前教育领域里的确存在异化问题，研 我，从而使原来与自我同一的东西变成异己的东 究教育异化不是为了一味批判，进而否定成绩，而 西。）揭示人与自然的异化关系之后，通过思想异化 是为了消除教育异化，使教育更好地前行。 的形式揭示了人与人的异化关系。他认为，所谓基 督教的 “实证性”，就是指人所制造的基督教变成了 一、本文视域里的教育异化 一种僵化的反过来压迫人的异己力量。在 《精神现 “异化”应该说是个不折不扣的外来词。在英语 象学》 中，黑格尔的异化理论达到高峰，异化成了 中，异化一词的动词是alienate，其意思是 “离间、 说明自然、社会、历史等辩证发展的核心概念。但 使不和、使疏远”和 “转移（财产的）所有权、让 对于这样一个重要范畴，黑格尔却从来没有正面加 渡”；名词是alienation，其意思是 “离间、疏远”和 以界定。在黑格尔那里， “异化”与 “对象化”、 “让渡、转让”。“异化”在德国古典哲学中被提到 “外化”等三个词的涵义，是没有区分的。黑格尔的 24 异化公式是绝对精神——— 自然界———主观精神。黑 义上作为人培育下一代使之更好的创造自然和社会 格尔在把异化作为发展中介的同时，往往也把对象 的手段，而反过来操纵了下一代人，使教育的目的 化和对立面转化笼统地当作异化。把 “自我意识” 成为下一代人的发展的目的，而人的发展则成为了 作为异化的前提和归结点，表