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望果节的祝福 　　 　　今年我去西藏山南地区旅行之际，意外遇上了藏族民间的传统节日――望果节。 　　 ８月８日，我迎着初升的太阳，从拉萨乘坐中巴车穿越曲水大桥，奔驶在拉萨至贡嗄机场的公路上，一路柳枝垂挂、群山环抱，不知不觉间到了山南重镇泽当。 　　 本想吃了午饭后再去西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。正在犹豫之际，来了一辆去雍布拉康的大卡车，车厢里站满了男女老少的藏民，我看着有许多人都在往上爬，也跟着上了车。我头戴礼帽，身着马夹，穿着大裤衩，背着摄影包，挂着照相机，让藏民们看着非常好奇。会讲汉语的藏民问我是哪里来的，去哪里，要干什么？我一一作了回答。同时，我也问他们去哪里，干啥去？他们说：“去雍布拉康，参加‘望果节’的庆祝活动。在我们山南农区，‘望果节’是最热闹的节日，每年八月前后，大雁南飞，地里的青稞和冬小麦一片金黄之际，家家户户都在备新衣、走亲戚，一片繁忙，准备过‘望果节’。预祝来年风调雨顺，五谷丰登。” 　　 我们正谈得投机，汽车突然停下来，前面来了一队人马，举旗打鼓。嘿！赶得早不如赶得巧，我跳下车和车上的藏民再见，便跟着“望果节”的队伍开始“转地头”。只见公路上“转地头”的队伍足有一里多长，为首的人手捧香炉，小伙子们高举红幡做前导，乡民们举着缠绕哈达的木棒和羊右腿及各色彩旗；紧随其后的是妇女和姑娘们，她们背着用青稞、麦穗、谷穗、苹果、桃子等果实搭成的丰收塔，敲锣打鼓，煨起桑烟，唱着颂歌向东走去，然后向南绕行于田间地头。大约转了两个时辰，转田垄的乡民们停了下来，会集于河坝林间。只见背着青稞酒、提着酥油茶、拎着菜篮子的姑娘、小伙，七八个人围成一个圈，席地而坐，把丰盛的食物放在中间，开始了郊宴。乡民们对我这个不速之客格外关照，招呼我坐下一起共进午餐。大约休息了一个小时左右，转地绕田的队伍又开始由东向西出发了，最后回到了村里的打麦场上。他们把谷穗插在粮堆或供在神龛上，祈求神灵保佑，人丁兴旺。随后是群众性的娱乐活动，大伙排成队，手拉手，随着热情洋溢的藏族音乐，跳起了欢快热闹的锅庄。不甘寂寞的我也加入到了他们当中，疲劳、饥饿早就抛到了九宵云外，痛快至极。 　　 第二天，上午１０点左右，附近各村寨的男男女女，身着新装，打扮得和过年一样，五个一帮七个一群地结伴陆续走向打麦场，老人和小孩坐上四轮马车，乐呵呵地去看藏戏、赛马、射箭等表演。虽然来的人特别多，但藏民们都非常自觉地围在事先搭好的戏台子周围，前面的人席地而坐，秩序井然，后面的人，看不清楚，便爬到树杈和围墙上，居高临下，看个舒服。我看不懂藏戏，但我看见跳舞的人，头戴面具，身着戏服，有说有唱，表演自如，观众看得目瞪口呆，笑得前仰后合。庆祝“望果节”的活动一般持续三天，节日后，乡民们便开始紧张的秋收秋种了。 　　 　　相关链接： 　　 望果节的历史在雅鲁藏布江中下游地区已有１ ５００多年了。据史料记载，早在公元５世纪末，吐蕃布德贡杰赞普为了确保粮食的连年丰收，向本教教主请求赐福，教主根据本教教义，教农民绕田地转圈，求“天”保丰收。由于是一个合乎天意符合民心的活动，所以留传至今。后又增加了宁玛派、格鲁派的念咒、举佛、背经文等宗教色彩，给“望果节”活动披上了神秘的面纱。 　　 随着改革开放政策深入藏区，现在的“望果节”形式也发生了根本性变化，活动内容也更加丰富多彩，乡民们不仅邀请附近城镇的工人及亲戚来做客，也邀请解放军和汉族干部一起欢度节日。“望果节”不仅是祝福丰收的节日，也是加强民族团结、密切军民关系的节日。 3