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比较文学讲义 性相近，习相远。 ――孔子 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。 ——钱钟书《谈艺录·序》 参考文献： 1、《比较文学学》 曹顺庆主编 四川大学出版社2005； 2、《比较文学》 陈惇主编 高等教育出版社1997； 3、《中国比较文学》（期刊） 上海外国语大学、中国比较文学学会主办； 4、罗素《西方哲学史》（下），马元德译，商务印书馆1976年6月版； 5、Charles E. Bressler, Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice, Pearson Education Asia Limited and Higher Education Press, 2004 比较文学发展简史 比较文学发展的三个阶段 （一）、影响研究。时间：19世纪末——20世纪50年代。法国学派。代表人物：戴克斯特、巴尔登斯贝格、梵第根、卡雷、基亚。学术风格：历史实证主义。 影响研究：用充分可靠的材料来阐明各民族文学之间相互联系相互影响的事实，探讨其中的规律，获取文学交流中可资借鉴的经验教训。 有两个特点：1、有文学上的事实联系和影响的国家；2、局限在欧洲国家 （二）、平行研究和跨学科研究。时间：20世纪50年代末——20世纪70年代。美国学派。代表人物：韦勒克、雷马克、列文、奥尔德里奇。学术风格：审美研究。 平行研究：对那些没有事实联系的不同民族的作家、作品和文学现象进行研究，比较其异同，并在此基础上引出有价值的结论。 一方面从新批评的文本理论出发，提倡美学的介入，对没有文学上的事实联系和影响的跨国文学进行研究；一方面提倡文学和其它知识领域的跨越性研究。 （三）、跨文明研究。时间：20世纪70年代以后。 比较文学源生于欧美，虽然有歌德和马克思的世界文学的主张，实际上因为欧洲中心主义，其视域一直局限在欧洲文明。中国学者必然会有尖锐的文明异质感，无法忽视文学现象背后隐藏的中西文明差异。特点：在后现代主义（解构主义）思潮的背景下，立足文化的多元性，强调不同文明的文学的异质性的相互对话。 二、当前发展趋势 1、理论大潮的影响； 2、东西比较文学的兴起；港台学者李达三、古添洪、陈慧桦提出“中国学派”的设想。 3、文化研究大潮的影响。 三、比较文学诞生的几个标志（见教材第15—16页） 比较文学杂志的出现。 比较文学理论著作的问世。 比较文学作为正式的课程进入高等学校的课堂。 比较文学学位论文、学术专著和工具书的出现。 比较文学的体系和方法 比较文学的定义 比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。（见曹顺庆主编《比较文学教程》，高等教育出版社2006年5月版） 美国学者雷马克的定义： 比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。（见教材第5页） 比较文学研究的对象 比较文学研究的对象具备的三个基本属性： （一）、跨越性。跨国家、跨文明、跨学科。 （二）、可比性。跨越性必然要受到可比性原则对它的有效限定。“没有可比性的比较是荒唐的比较。”（刘圣效《比较文学概论》，湖南人民出版社1989） 可比性的四种情况：1、同源性：实际存在于两个或多个民族文学之间的相互影响、相互联系。2、变异性：同源的文学在传递过程中，发生的文化过滤、文化误读和创造性叛逆。3、类同性：不存在实际的历史关系的不同国家文学之间，在美学意义上存在的显明的相合和隐性的遥契，以及文学与其他学科之间存在的交叉关系。4、异质性和互补性：凸显跨文明的文学之间的根本差异，在总体文学的视野和构建中互相补充。 （三）、文学性。 比较文学的体系 影响研究把影响的过程分为放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，划出“经过路线”。从而分出三种学术思路：（一）、流传学（誉舆学）。站在“放送者”的角度，对某个民族文学的作家作品、文体，或是整个民族文学在国外的声誉、反响和影响进行研究。（二）、渊源学。从接受者的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格、艺术技巧等的来源。（三）、媒介学。对不同民族文学之间产生影响的途径、方法、手段和因果关系的研究。 变异研究：研究不同国家不同文明文学之间交