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海派文化与新轴心时代的中国开端形态精选
20 10 9 ( ) Sep. 2010
17 5 Journal o f Shangh a iU n iversity ( Socia l Sc iences) V o l. 17 N o. 5
刘 士 林
(上海交通大学 媒体与设计学院, 上海 20024 0)
现代化进程是全球资源的重新分配和战略调整过程, 对于上海而言, 在初步具备
了参与城市竞争的资格与身份之后, 上海开埠又为自身迅速获得以西方文明为主体的现代国
际资源打开了通道上海之所以能够成为中国当代国际化和城市化水平最高的大都市, 是因
为在上海发展的每一关键时刻, 都能吸收到当时对世界和中国具有决定性意义的理念智慧
与精神上海在每一重要阶段都与不同形态的轴心期智慧直接相关始于上海开埠至 1930
年代确立的上海文化中心, 对深入了解中国文明如何融入全球化的新轴心时代, 是 一个最值
得关注与研究的精神文化形态在中西古今的矛盾与冲突中, 上海成功地完成了新的精神
觉醒并创造出独特的新文化形态, 在充满血与火生与死的现代深渊中探索出一条生命之路,
为中国开始纳入新轴心时代的世界新文明体系充当了先锋上海在新轴心时代的精神觉醒
与新文化形态则直接开启了中国现代生活方式和现代审美趣味海派文化精神与海派生活
方式, 在促进中国传统价值观念日常生活方式与审美趣味转型上, 是现代中国任何 一个区域
文化都无法相比的
海派文化; 新轴心时代; 开端形态
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20 100209
教育部新世纪优秀人才支持计划( NCET - 08- 0899)
刘士林( 1966 ) , 男, 河北曲阳人上海交通大学媒体与 计学院教授, 博士生导师, 博士
主要从事美学中国诗学江南文化都市文化学研究
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