深挖文化内涵精选.docVIP

3.1资源保护 3.1.1传承文化内涵： 3.1.1.1承接古镇文脉，保持古镇风貌，力求原汁原味，做到“整旧如故，以存其真”。 “迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居； “拆”，拆除必须拆除的不协调建筑； 古镇的明清建筑基础很好，乡情很浓，但水乡的河水污染严重，区域内的一些企业厂家与古镇的整体氛围很不协调。但企业也叹“苦经”，常常因古镇保护的需要，影响自身投资发展壮大。针对这一现状，应将那些企业迁出古镇，企业的与古镇风格不符的厂房予以拆除重建成别的功能建筑。 窗体顶端 ③“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等； ④“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀整体； ⑤“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。 才子之路，从宋、元、明到清光绪二十七年，乌镇有举人103人，进士48人。这些文化名人给我们留下了无数的传世名作，也给我们留下许多名胜古迹和风物传说。名人传说，最著名的是南朝梁昭明太子与沈约的故事，昭明太子是南朝梁武帝箫衍长子，聪睿好学，而沈约是著名文学家，中国古代四大美男子之一，相传昭明太子曾在乌镇读书，沈约侍读，因此建了昭明书院。适合家长、老师带学生游览； 文艺青年之路，乌镇有文艺片《似水年华》拍摄地，有充满韵味的乌篷船和石板小街，有戏剧节……可以吸引更多的文艺爱好者； 古乌镇之路，乌镇清朝时商铺多，有江南水乡特有的茶馆和作坊，适合向往从前江南水乡人民生活方式的游客。乌镇在明清时期就有商铺几十家，作坊数不胜数，染店作坊、布鞋作坊、藤作坊·竹器店·箍桶作坊、糕点作坊等。江南是水做的，四季弥漫的水汽使生活在这里的人变得滋润。在水乡，人们日常生活中最惬意的两件事，一是“水包皮”，二是“皮包水”。这句俏皮话的意思是指去浴室洗澡和到茶馆喝茶，可见喝茶是渗透到水乡人骨子里的一种享受。每天清晨，江南水乡的风情韵致就在这袅袅的水烟中迷醉般展开。 3.1.1.3继承乌镇文化遗产，向游人展示乌镇历史文化。乌镇景区目前所涉及和展示的非物质文化遗产共有40余项，挖掘、恢复、传承和发扬非物质文化遗产是古镇保护和旅游开发的灵魂。向外界展示花鼓戏、皮影戏、评弹、蓝印花布工艺、制酒工艺、乌陶工艺、瘟元帅会、水龙会、接五路财神、地藏香、竹刻、剔墨纱灯、姑嫂饼等，让游客在游览过程中既可以亲眼目睹，又可以亲身参与其中，传承与发扬两不误。乌镇的旅游规划局可以编排乌镇人民的生活、名人的传奇等话剧，让外界多多了解乌镇的历史文化。 蓝印花布是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”，距今已有一千三百年历史,蓝印花布源于秦汉、盛于商业发达的宋朝，而广泛普及于资本主义萌芽的明清之际。 乌陶——是乌镇特有的一种陶瓷，是乌镇地区独有的深层黑色粘土制作而成。 旧时，每年农历五月十五日，乌镇有一个特别的风俗，即要迎一次瘟元帅会。 乌镇瘟元帅会：瘟元帅脸孔铁青，秀才模样，平时住在修真观第三进的偏殿里。迎会时，人们用轿子把他抬出来，在街上巡游一番，请他把街上游荡的瘟鬼捉进事先准备好的瓮里。据说这样一来，盛夏时就不会发生瘟疫了。迎会队伍很壮观，前面鸣锣开道，硬牌护行；后面两人抬一只空酒甏，甏里有个用红头绳吊着一个小木人，两人边走边扯动小木人，口里高喊：“瘟鬼捉进甏！瘟鬼捉进甏！”随后又有两人抬一盛有木炭且窜着火苗的铁锅，据说火可慑鬼；瘟元帅的轿子就跟在后面；最后是八个手持刀枪的护轿判官。 3.1.2完善旅游配套服务 乌镇作为一个景点是成功的，但作为一个景区还不完整。市政基础设施落后，配套设施不完善，游客过境时间不足等一系列问题。乌镇的游客大多数是以一日游为主，旅游消费非常单一，基本以门票为主。西栅景区虽然有各类休闲产品，但对于大众游客来说，是消费不起的。镇政府的统计资料也表明，300多万人的游客规模，旅游收入才3亿元，可见门票占的份额很大。由于乌镇镇政府没有从旅游开发中得好收益，参与意识不够。我们看到的乌镇，街道不整洁，内河很脏，商业分氛围很差，旅游自我服务的要素产业发展不完善，游客是很难逗留的，而且景区内的住宿费也比民宿贵很多。 ①政府可以统一景区内商品的价格，将价格控制在合理范围内； ②景区内允许适当经商，既不会过于商业化，也可以增加旅游收入； ③做好清洁工作，打扫街道、清理内河，给乌镇一个干净的形象； ④宽带上网达7437户，每百人普及率13.2%，要加强完善宽带上网； ⑤完善市政配套设施，完善交通、下水道建设、治理污染……