中国设计史研究的若干思考.doc

中国设计史研究的若干思考 中国设计史研究的若干思考 北京工商大学 高丰 中国古代的设计，历史悠久，源远流长。而对中国设计史的研究，直到目前，应该说还是一个新的课题。笔者从上个世纪80年代中期开始涉入这个领域，经过近二十年的艰苦探索，写出了40万字的《中国设计史》专著，并于去年底由广西美术出版社正式出版。在近二十年的研究过程中，笔者反复思考着，为什么不少人会认为，中国古代只有手工艺，而没有设计。国外也有一些设计史论家认为，“设计”是一个工业或后工业的概念。对此，我的看法是，所谓“设计”是一个工业或后工业的概念，也就是把“设计”当作是一个现代概念，意指现代设计，是现代批量化大工业生产的产物。没有现代工业，当然没有现代设计。那么，在现代工业产生之前，也就是说在手工业时代，有没有设计？要不要设计？其实，在《中国设计史》一书中，我已经明确地回答了这个问题。下面，我对在中国设计史的研究写作过程中，所思考的几个带规律性的问题再进行一些探讨。 一、造物宜人——传统与现代设计的共同目标创造美好产品造福于人类，是现代工业时代的设计所追求的目标。 现代工业设计从一开始产生，就树立了这个目标。1907年成立的德国工业联盟，提出的口号就是“优质产品”。“工业设计不以生产优质产品为目标，……这才是最为危险的。”现代设计的奠基人格罗皮乌斯亲自起草的《包豪斯宣言》，一开头就提出“完整的建筑物是艺术的最终目的！”英国艺术设计和工业协会在1935年阐述其纲领时说：“艺术设计和工业协会旨在改善我们周围生活中的一切物品的制作。……艺术设计和工业协会的主要原则和主要关注是‘符合功用’的箴言。”而传统的设计，同样是以造物宜人作为主要目的。在中国设计史上，虽然出现过为神而造物的时期，但为人的生活需要而创造美好的器物，一直是传统设计的主流。 原始陶器的创造，可以说是手工业时代造物设计的第一座丰碑。 这种人类历史上第一次通过化学的变化将一种物质改变成另一种物质的创造性的造物活动，为原始先民结束采集渔猎的飘泊不定，稳固了定居生活作出了巨大的贡献。原始陶器在数千年的发展过程中，创造了鼎、钵、盘、壶、罐、碗、豆、盆、灶等近30种品类。这些造型都是根据定居生活的各种需要而创造的，其最大的特点就是单纯、简朴、实用、美观。早期陶器的造型形式，主要为球形、半球形。这种敞口、深腹、圆底的造型，使器物体内具有宽大、内空的虚空间，在使用时能满足较大容量的需要，而且制作方便，一物可以多用，既做炊煮器又能做盛储器，成为人类早期定居生活最为常见的实用器皿。随着原始人生活内容的丰富，造物设计能力逐步地提高，原始陶器的造型也从简单到复杂，从单一到多样，从敞口圆底球形、半球形的单一结构形式，发展到具有流、口、肩、腹、足、盖、座等组合性结构形式，造型的品类也逐渐多样化，原始陶器造型的发展演变，又促动了原始先民物质生活的改进和生活质量的提高。传统的造物设计从一开始，就体现了既服务于生活，又创造了生活的本质特征。 同样是产生于原始时代的漆器，在文献的记载中，充分说明了它的发明创造完全是为人所用的，即“作为食器，斩山木而财之，削锯修之迹，流漆墨其上，输之于官，以为食器。”从古代漆器的发展情况来看，从春秋战国到汉代，漆器产品已成为当时人们生活中的重要实用品，其l艺术门径：分类的研究产品的品种有各种酒具、饮具、餐具、盛具、文具、妆奁具、家具、车马具等等，涉及到人们的食、住、行、用等生活的各个方面，而且都是依据当时的生活方式和生活特点进行设计的。成套漆酒具和漆妆奁的设计和制作，就迎合了当时贵族阶层流动性很大的生活方式的需要，且充分发挥了漆器材料轻便，容易包装、方便携带的优点。而漆食案的设计，体轻足矮，与其配套的漆餐具，在造型、装饰、色彩的整体风格上完全统一，“举案齐眉”、夫妻相敬的生活故事，也和这一方食案一起流芳百世。 至于汉代的漆几设计，则完全适应了汉人席地隐几而坐的生活方式。 商代西周的青铜器，是传统设计宗教化、伦理化的产物，是造神的需要，是等级、权力的象征。然而，青铜器在发明创造之初，完全是一种有实用目的的器物，而且首先适用于生产性活动。只是随着奴隶制社会的兴盛，青铜器的功能才遭到扭曲，而被赋予神化的色彩。当奴隶制走向衰落以后，青铜器的人化功能又得到了恢复。战国秦汉时期的许多青铜产品，如薰炉、酒樽、洗、鐎斗、熨斗、温酒炉、耳杯、铜镜、铜灯等等，都具有优越的实用功能。尤其是铜灯的设计，解决了消烟除尘的环保问题，既能挡风调光，又能拆卸组装，其功能的先进性和合理性，体现了传统设计造物宜人的思想观念。 --------------------------------------第X页 共X页-------------------------------------------