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扁鹊传1 扁鹊者，勃海郡郑人?也，姓秦氏，名越人。少时为人舍?长。舍客长桑君?过，扁鹊独奇之?，常谨遇之。【译文】扁鹊是勃海?郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人?家客馆的主?管人。馆客长桑君?常来住宿，扁鹊特别觉?得他不平凡?，常常很恭敬?地接待他。2 扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝?如此，七日而寤。今主君之病?与之同，不出三日必?閒。”居二日半，简子寤。【译文】扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么?？从前秦穆公?曾经患过像?这样的病，过了七天才?醒。现在你主君?的病跟他相?同，不出三天一?定病愈。”过了两天半?，简子醒了。3 先生之方能?若是，则太子可生?也；不能若是，而欲生之，曾不可以告?咳婴之儿！【译文】先生的方术?能像这样，太子就能活?了；不能像这样?，想要使他活?过来，简直不可以?用来告诉刚?会发笑的婴?儿！4 窃闻高义之?日久矣，然未尝得拜?谒于前也。先生过小国?，幸而举之，偏国寡臣幸?甚，有先生则活?，无先生则弃?捐填沟壑，长终而不得?反。【译文】我听说您崇?高的德行的?时间已经很?久了，然而还不曾?在您面前拜?见过。　先生来到小?国，幸亏您来救?助我的儿子?，使偏远之国?寡德的我幸?运得很，有先生，我的儿子就?能活，没有先生，就要弃置沟?壑，永远地不能?回生了。5 使圣人预知?微，能使良医得?蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病?，病道少。【译文】假使有见识?的人能预先?知道尚未显?露症状的疾?病，让高明的医?生及早进行?治疗，那么病就可?以治好，身体就可以?存活了。一般人所担?心的事情，是担心病多?；然而医生所?担心的事情?，是担心治病?的方法少。华佗传1. 游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举?孝廉，太尉黄琬辟?，皆不就。[译文] 曾在徐州一?带游访名师?求学，一身通晓几?种经书。沛国的丞相?推举他作孝?廉，太尉黄琬也?征召他去做?官，都没去就任?。2. 若病结积在?内，针药所不能?及，当须刳割者?，便饮其麻沸?散，须臾便如醉?死，无所知，因破取。[译文] 如果病毒是?郁结积聚在?体内，是针刺和药?物的力量不?能达到的地?方，应当要剖开?割除的话，就让他饮麻?沸散，一会儿就像?醉死一样，没有什么知?觉了，于是就剖开?腹部，取出积聚。然本作士人?，以医见业，意常自悔，后太祖亲理?，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”然而他本是?读书人，以医术养活?自己，心里常感懊?悔。后来曹操亲?自处理（国事），得病沉重，让华佗专为?他个人治病?。华佗说：“这病近于难?以治好，不断地进行?治疗，可以延长一?些寿命。” 卿今强健，我欲死，何忍无急去?药，臣松之案：古语以藏为?去。以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗?更索您如今强健?，我要死了，怎么人心没?危急隐藏药?物，以等待我不?幸？先拿来借给?我，我痊愈，为您向华佗?再索要5. 佗语普曰：“人体欲得劳?动，但不当使极?尔。动摇则谷气?得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不?朽是也。是以古之仙?者为导引之?事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。”[译文 华佗告诉吴?普说：”人体要能够?运动，只是不应当?疲惫罢了。经常活动，那么五谷精?微之气就能?消化吸收，血脉流通，疾病也就不?会发生，譬如门轴由?于经常转动?不会腐烂是?一样的道理?。因此古代长?寿的人，创造了导引?这类的体育?锻炼的方法?，他们像熊一?样直立环抱?，像鸱鸟一样?左顾右盼，伸展腰肢，活动各个关?节，用来求得长?寿。昔孟母三徙?以成仁，曾父烹豕以?存教，岂我居不卜?邻，教有所阙，何尔鲁钝之?甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有前，孟轲的母亲?迁居了三次?，使孟子成为?仁德的大儒?；曾参的父亲?杀猪使信守?诺言的教育?常存，难道是我没?有选择好邻?居，教育方法有?所缺欠么？不然，你怎么会如?此鲁莽愚蠢?呢！修身立德，专心学习，是你自已有?所得，我能得到什?么呢谧以为“非圣人孰能?兼存出处，居田里之中?亦可以乐尧?、舜之道，何必崇接世?利，事官鞅掌然后为名乎?。皇甫谧认为?“不是圣人，哪能做官交?友博取好名?？住在乡村照?样可以享有?尧舜之道的?美名。自已并非圣?人，又何必去与?达官贵人结?交，为公事忙碌?从而得到好?名声呢？夫一人死而?天下号者，以为损也；一人生而四?海笑者，以为益也。然则号笑非?益死损生也?。是以至道不?损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之?念以追损生?之祸，运四海之心?以广非益之?病，岂道德之至?乎一个人死了?，天下的人都?为他号啕大?哭，因为他的死?，对天下有很?大的损失，有的人健在?，全国的人都?为之而欢欣?鼓舞，因为他的健?在，对全国人都?有好处。然而，天下人的哭?或笑，并不能使该?死的人不死?，该生的不生?。所以