27 古代汉语的语序 古代汉语课件.pptVIP

古代汉漢的語序 謂語前置 賓語前置 定語後置 狀語後置 雙賓語 什麼是語序？ 句子成分前後的次序稱為語序。漢語是較少依靠形態變化的語言，語序和虛詞是表達語法意義的主要手段。 漢語句子的各種成分一般都有較固定的次序，從古到今，變化比較小。如主語在謂語之前，動詞（或介詞）在賓語之前，修飾語（定語、狀語）在被修飾語（中心語）之前，補語在中心語之後，古今都是一致的。但古漢語中也有少數特殊語序，如謂語在主語之前、賓語在動詞（或介詞）之前、定語在中心語之後等現象較現代漢語突出，下面將就這些特殊語序進行重點講述。 一、謂語前置 為了強調和突出謂語，把謂語提到主語之前，叫作謂語前置。謂語前置常見於感歎句和疑問句中，有時也出現於祈使句中。例如： ①賢哉，回也！（論語·雍也）（顏回真賢德啊！） ②亦太甚矣，先生之言也！（戰國策·趙策三）（先生的話也太過分了！） 例①、②是在感歎句中為了突出強調感歎的中心，而將謂語提前。 二、賓語前置 動詞在前，賓語在後，這是漢語一般的語序，在總體上古今是一致的。 但在古漢語裏，由於需要加以強調或由於習慣，在一定的條件下，動詞或介詞的賓語可以放在動詞或介詞之前，這就是所謂的賓語前置。 甲骨文中由於語序很不固定，賓語的位置很靈活，往往可以置於動詞之前，特別是代詞賓語，先秦漢語在一定程度上繼承了這一點。 賓語前置主要有以下幾種情況： （一）疑問句中疑問代詞作賓語 在疑問句中，如果是疑問代詞作賓語，大都置於動詞或介詞之前。例如： ①臣實不才，又誰敢怨?（左傳·成公三年） ②許子奚為不自織?（孟子·滕文公上） ③大王來何操?（史記·項羽本紀） ④沛公安在?（史記·項羽本紀） ⑤諺曰：“誰為為之?孰令聽之?”（司馬遷《報任安書》） （二）否定句中代詞作賓語 在否定句中，動詞的賓語如果是代詞，也大都置於動詞前。 這裏包含兩個條件： 第一，全句必須是否定句。即句中有否定副詞“不”、“無（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作狀語或者是有否定性無定代詞“莫”等作主語，從而構成一個否定句。 第二，賓語必須是代詞。 （三）用“之”、“是”、“焉”、“之爲”等結構助詞構成賓語前置。 ①姜氏何厭之有?（左傳·隱公元年） “何厭之有”即“有什麼滿足”。 ②非夫人之為慟而誰為?（論語·先進） “夫人之為”即“為了這樣的人”。 ③豈不穀是為?先君之好是繼。（左傳·僖公四年） “不穀是為”即“為了我”，“先君之好是繼”即“繼承先君遺留下的友好關係”。 （四）介詞“以”的賓語往往前置。 ①蛹以爲母，蛾以爲父。（荀子·賦·蠶） ②楚戰士無不一以當十。（史記·項羽本紀） （四）無形式標誌的賓語前置 1、賓語直接提到動詞前。 例如： ①民獻有十夫予翼。（《尚書·大誥》） “予翼”即“翼予”。 ②赫赫師尹，民具爾瞻。（《詩經·小雅·節南山》） “爾瞻”即“瞻爾”。 ③昭王南征而不復，寡人是問。（《左傳·僖公四年》） “寡人是問”即“寡人問是”，而不是“問寡人” 。 2、賓語直接提到介詞前。 例如： ①《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”（《論語·為政》） ②今在骨髓，臣是以無請也。（《韓非子·喻老》） ③室於怒，而市於色。（《左傳·昭公十三年》） 介詞“以”的賓語習慣上常放在前面。 例①介詞“以”的賓語是“一言”，“一言以蔽之”即“用一句話概括它們”。 例②“是以”即“因此”。 例③“於”的賓語分別是“室”和“市”，此句意為“在家裏生了氣而到街市上去發洩”。 三、定語後置 爲了强調定語，把定語放到中心詞之後，叫做定語後置。 ①使吏召諸民當償者悉來合券。（戰國策·齊策） ②客有吹洞簫者，倚歌而和之。（蘇軾《前赤壁賦》） 定語後置的特點 從意義上看：前置定語既可以表領屬，也可以表修飾；後置定語只能表修飾意義。 如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。（論語） 從結構上看：後置定語很多有語氣助詞“者”跟隨 親昆弟在真定者，已遣人存問。（漢書·西南夷兩粤朝鮮傳） 哪些詞可以做後置定語 1.名詞或名詞性詞組 舉圖所過山川地形，使麾下騎陳步樂還以聞。（漢書·李陵傳） 2.動詞或動詞性詞組 漢馬死者十餘萬。（史記·匈奴列傳） 3.形容詞或形容詞詞組 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（楚辭·涉江） 4.數詞或數詞性詞組 馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬説》） 於是爲長安君約車百乘，質於齊。（戰國策·趙策） 5. 主謂詞組 絳縣人或年老矣，無子而往，與於食。（左傳·襄公三十年） 6.介賓詞組 嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進之。（史記·魏其武安侯列傳） 7.無定代詞 過而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年） 唐人或相與謀。（左傳·定公三年） 丁丑，