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【伤寒论慢慢教少阴篇讲记】(廿三)通脉四逆汤下.pdf--【伤寒论慢慢教少阴篇讲记】(廿三)通脉四逆汤下.pdf
【伤寒论慢慢教.少阴篇讲记】(廿三)通脉四逆汤.下
人参与 「复脉」
「利止脉不出」的情况下用人参 即使是阴证 当他是「阳虚无脉」的状况 在张仲景用
药的逻辑中 会加重人参。
通脉四逆汤在救治的这种衰竭 如果我们是一路读张仲景的《伤寒论》学医术来学过来
的学习者 这种情况 重剂量的附子 大概二话不说就开下去了。
可是同样一个情况 如果你放到后代医家的观念里面 比如你是看后代编的方剂学的
书 像是《医方集解》这一 书的时候──如果你是从后世方派的角度去学中医的话──在这
种情况下你会开什么?会开「独参汤」 就是一味人参这样开下去。
那么 独参汤 在这种情况下有没有用呢?
我个人觉得 用独参汤就有点赌博的感觉。
怎么说呢?我们从后代「比较不太爱用附子」的那些医家的角度 来回过头来看古方派
用附子这件事情 我就觉得 好像后代医生会觉得:「古方派的人胆子好大哦 附子这种大毒
之药也敢这样子用 !」
可是相对来讲 从古方派的角度看后代的人用独参汤 也会觉得:「胆子好大 你买到
的是什么参你都不知道……」
这个是一个比较麻烦的问题 因为张仲景时代的人参 现在已经不存在了 我们现在开
经方都贪便宜 就用党参就算了。那么今天的什么高丽参啦、吉林参啦 它的药性到底是什
么样的?我们几乎没有办法拿来套用在张仲景「用参」的方剂之中 人参的作用和张仲景书
里头期待的效能 有些不太一样。
我们之前讲张仲景的方子里头 人参是用来补津液的 那你现在高丽参吃下去能补津
液吗?是口干舌燥、会上火的呀 !勉强好像粉光参有一点接近了 可是很多家的粉光参又
是蛮寒的 好像补了一点津液、补了一些气了 人又觉得凉凉的开始冒冷汗了。今天的东北
参、外国参 跟张仲景那个时代药用的中原人参已经不一样了 我们只好取一个「虽然药性
来讲好像差一点 但是调子比较像的」党参来代替 而党参根本跟人参不是同一科的啦 是
不同 的植物了。
用独参汤这件事情 如果我们回到《神农本草经》里面「人参」的描述来想的话……我们
说过 《神农本草经》好像在某一些陈述上面 会特别地标示这味药的「阴」或「阳」的调性。
比如说红枣或酸枣仁 这种枣字辈的 它就特别让你看到:这个药好像是行在一条什么经络
上面 走营(脉管之内)不走卫(脉管之外) 营卫之间它会选择比较阴的方向。同样地 人参
这味药《神农本草经》也是写「补五脏」 没有写「补六腑」 所以很明显地人参这味药 是比
较往「阴」的方向走 比较走入脉管之中的。
张仲景的用药法 还蛮能凸显出《神农本草经》里面说的人参的药性:他拿人参来「复脉
」──恢复你的脉搏──我们后代的生脉散 其实也是 似的调性。而如果要说仲景方的话
那就是「复脉汤」啊 !炙甘草汤里面 就有人参 帮助你血管之中元气的运行。
用人参来帮助你脉管之内元气跟津液的运行 这种事情在后代的用药 就不是那么严
格;也可能是后代的人参品种本身就散架了 你也不知道该如何去严格了。
但是张仲景用人参就有一定的法度 他在某几个情况下才会用到人参 而在通脉四逆
汤里头用人参 它的法度就是你至少要有那么多的生附子 确定让这个人的「管道」打通了、
有让阳气回来的空间了 你才能够用人参这个药 走到经络脉管之中去复脉。这是张仲景的
药法 也就是人参在张仲景的药法 是偏滋阴药 不是补阳药。
如果这个人是阳虚到了极点的状态下 比如说通脉四逆汤证 那后代的医家就会觉得:
这个人虚到极点、马上就要衰竭了 要用「独参汤」来救。
有没有可以救的?有 但有先决条件:你人参有买到好的。不能买现在一般那种补不进
去空上火的。
听班上同学说 他曾经看病看久了 跟彭奕竣比较熟 说彭奕竣批人参批来十根 他抽
出一根说:「这根可以用。」其它九根都作废 后来还跟药商讲说:「反正我也会照付这个钱
同样付这么多钱 你就拿可以用的那一根来就好了 也不必作样子啦。」听说后来药商还真
的知道「好的那一根」是哪一根。我连这个都分不出来哦 就是有这种神医 用人参是这样子
挑的。
不过 即使你用的是够好的、算是有效的人参。你用人参来救的那种虚脱 跟我们少阴
病阴证的阳虚虚脱 通常是不同一种的哟:
人参比较好用的那种虚脱 是这个老人家 比如说没有感冒 完全没有外感 手脚也没
有发冷 有一天你看他坐在那边 看起来人呆呆的 喘喘的 然后你帮他一把脉:「哎哟 怎
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么脉开始越跳越慢了?没有脉了。」也就是这个人没有寒热阴阳向度上的问题 纯粹只是「
气虚无脉」的时候 你用独
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