儒家文化对中国人思想观念的影响.pdf

儒家文化对中国人思想观念的影响 高　媛 (陕西师范大学历史文化学院 ,陕西 西安 710062) 摘要 :儒家文化创始于孔子 ,发展于孟子 ,董仲舒继承了先秦儒家的思想 ,提出了一整套儒家理论新体系 ,宋明理学使儒 学发展演变为一种集儒、释、道三家文化为一体的理论体系。儒家思想文化影响中国人已有两千余年 ,其主体精神对国人的 影响极为深刻 ,其积极方面表现在伦理本位与自我修身、重义轻利的义利观、以民为本与君权至上的思想观念、天人合一与驾 驭自然观念等 ,然而在体现着积极方面的同时却也有消极影响的产生 , 比如伦理本位道德至上观念的过分强调 ,压制了人的 个性的发展、重义观抑制了商业的发展且使人们对金钱产生了误解、君权至上的观念使人性扭曲并且使人们视王者如神灵、 天人合一的思想使人们又有了迷信思想。 关键词 :儒家文化 ;伦理本位 ;重义轻利 ; 民本君上;天人合一 中图分类号: G122　　文献标识码 : A　　文章编号 : 1671—1580 (2009) 03—0006—03 　　在人类历史发展的进程中 ,每个民族都形成了 儒家文化中一个基本特征是伦理本位 ,这主要 自己特有的文化精神、文化特点、价值取向以及对人 表现在以人伦关系为基点 , 以积极入世为目标,在不 的心灵有深刻影响的宗教情感 ,都孕育并产生了不 断地追求自我完善的基础上报效社会 ,得到社会的 同的精神文化成果。在中国 ,传统文化若单从思想 认可 , 以此来实现自己的人生理想,体现人生价值。 方面而言 ,儒家的人生观和价值观对国人的思想渗 孔子的基本思想点是“仁者爱人 ”,而后他又提 透是极为深刻的 ,早已成为中国人思想中不可泯灭 出了“己欲立而立人 , 己欲达而达人 ”的观点 ,这种 的组成部分 ,人们的言语和行为总是或隐或显的体 推己及人、成己成物的目的不仅仅是为了在道德上 现出儒家思想文化对他们的影响。 追求自我完善 ,正如曾子所言“士不可以不弘毅 ,任 儒家文化在不同时期呈现出不尽相同的主体意 重而道远。仁以为己任 ,不亦重乎 ? 死而后已 ,不亦 识 ,但主体精神始终保持着连贯性和统一性 ,这种延 远乎 ”?[ 2 ]孟子也说过“天下之本在国 , 国之本在家, 续对国人的思想认识产生了极大的影响 ,也影响着 家之本在身 ”,其基本要求是人要从自身的道德修 中国的传统文化。“广大高明而不离乎日用 ”可以说 养做起 ,先正己 ,后正人 ,先治身 ,先诚其意 ;欲诚其 是儒学家的基本主张。宋明理学肯定道德的崇高和 意者 ,先致其知 ;致知在格物。为格而后知至 ,知至 尊严 ,它认为实行道德原则就是人生价值之所在 ,在 而后意诚 ,意诚而后心正 ,心正而后身修 ,身修而后 现实生活中要体现道德原则 , 以实行道德原则作为 家齐 ,家齐而后国治 , 国治而天下平 ”。由以个人修 人类生活的归宿 ,实际作用固然是维护当时封建社 养为中心 ,逐步上升到以报效国家为终极目标 ,构成 会的等级秩序 , 但也有重视精神价值的伦理意 了中国人特有的人生价值取向 ,这一方面是中国封 [ 1 ] 义。 笔者对张先生所言十分赞同。儒家思想对中 建社会能够稳定的重要思想基础 ,另一方面也是中 国人的影响可以说是利弊俱存 , 既有积极的也有消 国文化能够长期传承的重要因素之一。 极的 ,下面就姑且武断地从这两方面来谈谈。 2. 重义轻利的义利观 一 、一种向上的力的影响 在义与利的关系问题上 ,西方与中国截然不同。 1. 伦理本位与自我修身 中国人重义轻利 ,西方重利轻义。孔